赠卢逸人

高眠岩野间,至艺敌应难。

诗苦无多首,药灵惟一丸。

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。

已得嵇康趣,逢迎事每阑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
皎然赠隐士之作
本诗为唐代诗僧皎然寻访隐居于山野的卢姓隐士时所作,学界普遍考证其创作于皎然中年隐居吴兴杼山时期,是诗人受卢逸人隐逸生活的触动而写下的酬赠之作,没有明确的纪年记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于唐代成熟的近体诗体裁,全诗共八句,每句五字,要求格律严谨,颔联、颈联必须对仗,押韵符合平水韵规范,是唐代最为流行的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐士卢逸人超脱世俗、闲适自在的生活状态的赞美与倾慕,同时也暗含了诗人自身对远离俗务、追求精神自由的隐逸生活的认同,情感真挚淡然,没有刻意的修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
‘逸人’指的是隐居山野、不求功名的隐士。‘高眠’是安闲地沉睡,这里用来形容卢逸人闲适无拘的生活状态。‘至艺’指的是极高的技艺,这里指卢逸人作诗、药理等多方面的高超本领。‘诗苦’是说作诗刻意锤炼,反复打磨,力求精妙。‘药灵’指的是药理精湛,所制的药物效果极佳。‘嵇康趣’指的是魏晋名士嵇康纵情山水、不事权贵的隐逸志趣。‘逢迎’指的是世俗的应酬、交往事务。‘阑’是稀少、衰落的意思,这里指卢逸人几乎不参与世俗应酬。
逐句白话释义
首句描写卢逸人在山野岩洞之间安闲居住的状态,点明其隐士的身份。第二句总写卢逸人的技艺高超,几乎没有人能够与之匹敌。第三句写卢逸人作诗反复打磨,刻意求精,所以留存下来的诗作并不多。第四句写卢逸人精通药理,所制的药物效果极好,只需要一丸就可以起到治病的效果。第五句写卢逸人日常烹鱼的场景,引来山泉水的时候,鲜鱼顺着水流掉进了锅里,充满了山野意趣。第六句写卢逸人攀摘山野间的果子,枝叶上的露水沾湿了他的帽冠,画面感极强。第七句点明卢逸人的精神内核,说他已经完全掌握了嵇康的隐逸志趣,品格高洁。第八句写卢逸人对于世俗的应酬交往,几乎都推辞拒绝,不涉俗务。
核心主旨概括
本诗是唐代诗僧皎然写给隐士卢逸人的酬赠之作。全诗围绕卢逸人的隐逸生活展开,选取了几个典型的生活片段进行刻画。没有华丽的辞藻修饰,用白描的手法塑造了一个超脱世俗、闲适自在、品格高洁的隐士形象。诗人通过对卢逸人生活状态的描写,表达了对其不慕名利、追求精神自由的高洁志趣的赞美。同时也暗含了诗人自身对这种隐逸生活的认同与向往。全诗情感真挚淡然,风格清新自然,是唐代隐逸诗的典型作品。这首诗也从侧面反映了唐代隐逸文化盛行的社会背景。体现了唐代文人与僧人对精神生活的高度追求。
跨学科 · 是什么
嵇康史实考证历史学
这句诗里提到的嵇康是中国魏晋时期的著名名士,是‘竹林七贤’的代表人物之一。他喜好老庄学说,主张顺应自然,隐居不仕,拒绝朝廷的征召。当时山涛举荐他出任官职,他直接写下了《与山巨源绝交书》表示拒绝。他的这种不事权贵、追求精神自由的品格,受到后世很多文人的推崇。后世常常用‘嵇康趣’来指代隐逸不仕、厌恶世俗应酬的高洁志趣。这句诗引用这个典故,非常贴切地形容了卢逸人的品格。这个典故的记载出自正史《晋书·嵇康传》,具有较高的可信度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓淡然,不要有太强烈的情绪起伏。每句的停顿节奏为‘二二一’或者‘二三’,比如‘高眠/岩野/间’‘至艺/敌应难’。首联要读得平缓,点明场景和人物的整体印象。颔联和颈联要读得略带轻松感,表现卢逸人生活的闲适意趣。尾联要读得略微加重,点明主旨,表达对卢逸人的赞美。每句的尾字可以稍微拖长一点音,营造出悠然的氛围。要注意不要读得太快,要契合诗歌淡然的风格。
基础句式仿写
可以仿写本诗颔联‘诗苦无多首,药灵惟一丸’的对仗句式。这种句式是五言对仗,前后两句结构相同,语义相关,形成工整的对偶。仿写的时候首先要确定想要表达的主题,比如读书、饮茶、养花等日常主题。前半句写第一个事物的特点,后半句写第二个相关事物的特点,要注意词性相对,语义连贯。比如要写读书饮茶的生活,可以仿写为‘书薄无多卷,茶清只一杯’。如果要写养花的生活,可以仿写为‘花繁无多品,香幽只一丛’。仿写的时候要注意语言简洁,符合五言诗的节奏,不要过于冗余。
名句写作应用
本诗的核心名句‘已得嵇康趣,逢迎事每阑’可以在很多日常写作场景中应用。比如写关于淡泊名利、追求精神自由的主题文章的时候,可以引用这句诗来形容人物的品格。比如写当代人对慢生活的追求的时候,也可以引用这句诗来表达对无意义社交的拒绝。写读后感、随笔类的文章的时候,也可以用这句诗来表达自己的人生追求。比如在写评价古代隐士的文章的时候,也可以用这句诗来作为论据。引用的时候要注意契合语境,不要生硬套用。这句诗的辨识度较高,引用之后可以增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
嵇康同典故
本诗引用了嵇康的典故来形容卢逸人的高洁志趣。嵇康是魏晋时期‘竹林七贤’的代表人物,是中国隐逸文化的标志性人物之一。他的不事权贵、追求精神自由的品格受到后世文人的广泛推崇。很多古代诗文都会引用嵇康的典故来表达隐逸的志趣。这个典故的权威记载来自正史《晋书·嵇康传》。用这个典故可以非常贴切地表现人物的品格,不需要过多的解释就能让读者理解。
皎然同作者
本诗的作者是唐代著名诗僧皎然,俗姓谢,是南朝诗人谢灵运的十世孙。他长期隐居在吴兴杼山,和当时的很多文人、隐士都有交往。他的诗歌大多以山水、隐逸为主题,风格清新自然,意境淡远。他还著有诗歌理论著作《诗式》,对后世诗歌理论的发展有很大的影响。他是唐代山水隐逸诗派的重要代表作家之一。本诗是他的隐逸诗代表作之一,很好地体现了他的诗歌风格。他的作品大多收录在《杼山集》中,后世编修的《全唐诗》收录了他的诗作多卷。他的诗歌和诗论都在中国文学史上占有重要的地位。

名句 CLASSIC LINES

已得嵇康趣,逢迎事每阑
这句是本诗的点睛之句,用嵇康的典故点明了卢逸人的精神内核,直接表达了对其不事俗务、高洁志趣的赞美。
诗苦无多首,药灵惟一丸
这句是本诗的核心名句,对仗工整,用极简的语言刻画了卢逸人作诗求精、药理专精的特点,后世常被用来形容不追求数量、只追求质量的生活态度,流传较为广泛。

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作者 POET

善生
唐代诗僧

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