山居八咏 七
胡僧论的旨，物物唱圆成。
疏柳春来翠，幽窗日渐明。
禅心清石室，蝶翅覆花英。
好听谈玄处，乔松鹤数声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅悦
创作背景
山居修行创作
本诗为唐代僧人常达住持破山寺期间所作，是《山居八咏》组诗的第七首，创作动因是记录山居修行时体悟禅理的日常感受，创作时间学界考证为唐宣宗大中年间（847-859年）
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴，五言律诗发源于南朝齐永明时期，成熟于初唐，每首八句每句五字，格律严谨，是唐代古典诗歌的核心体裁之一，历代被视为近体诗的代表性文体
情感 · 解读
核心情感涵盖三层：一是山居修行的清寂闲适之乐，二是体悟佛法真谛的豁然愉悦，三是物我两忘的禅门超脱心境，历代主流解读均认定其为禅门诗的典型情感表达
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“的旨”指佛法的真谛要义，“圆成”是佛教术语，指万物圆满具足的本真本性，“石室”指僧人修行居住的石洞或石屋，“玄”指玄妙深奥的佛理，“乔松”指高大的松树。这几个字词是理解全诗内容的基础，没有生僻通假字，整体语义浅显易懂。
逐句白话释义
首句写异域僧人谈论佛法的真谛，认为世间万事万物都具备圆满的本性。次句写稀疏的柳树到了春天渐渐变得翠绿，幽静的窗边日光慢慢变得明亮。第三句写修禅的心境像石屋一样清净澄澈，蝴蝶的翅膀轻轻覆盖在飘落的花瓣上。末句写正好在谈玄论道的地方，高大的松树下传来几声仙鹤的鸣叫。
核心主旨与内容概括
全诗围绕僧人山居修行的日常场景展开，依次写了谈禅论道的场景、春日的自然景致、修禅的心境以及周遭的自然声响。整体内容没有激烈的情绪表达，处处透着清淡悠远的氛围，核心是表达诗人在山居修行过程中体悟佛理的愉悦和闲适心境，传递出禅门特有的清寂淡泊气质。
跨学科 · 是什么
柳、松的基本特征植物学
诗中提到的柳是杨柳科落叶乔木，春季气温回升时会率先长出嫩绿的新叶，是春季到来的标志性植物之一。松是松科常绿乔木，耐寒耐旱，多生长在山地环境中，四季常青，是生命力顽强的代表性植物。这两种植物都适合在江南山地的气候环境中生长，也是江南山林中常见的植物类型。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用每句二三停顿的节奏，比如“胡僧/论的旨，物物/唱圆成”，整体语气要平缓清淡，不要有过重的情绪起伏。每句末尾的平声韵脚可以适当拉长读音，体现出诗歌悠远的意境，语速控制在每分钟30句左右即可，符合禅意诗的诵读要求。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景物+状态”的二二一句式，比如仿照“疏柳春来翠”可以写“细草风前软”“闲花雨后红”等句子。仿写时要注意前后意象的协调性，选择符合整体意境的自然景物，突出景物的典型特征，不需要加入过多的修饰性词汇。
名句写作应用
核心名句“禅心清石室，蝶翅覆花英”可以用在描写淡泊心境、闲适生活、禅意氛围的作文场景中。比如写自己远离喧嚣享受独处时光时，可以引用这句诗来表达内心的清净状态，也可以用在描写传统文化中的禅意美学相关的文章里。
关联知识图谱
常建《题破山寺后禅院》同主题
两首诗都是以常熟破山寺为创作背景，核心主题都是描写山居禅院的清幽景致，传达禅门淡泊的心境，都是唐代禅意诗的代表作品，适合放在一起对比阅读，理解禅意诗的基本特征。
王维《山居秋暝》同体裁|同主题
两首诗都是五言律诗，都是以山居自然景致为核心描写对象，都传递出淡泊闲适的心境，王维作为唐代山水田园诗的代表人物，其诗作的禅意表达对后世禅诗创作有重要影响，与本诗的艺术特征高度契合。
名句 CLASSIC LINES
禅心清石室，蝶翅覆花英
该句为禅门诗的经典名句，将抽象禅心与具象自然意象完美融合，无枯燥佛理说教，历代被视为“诗禅合一”的代表性诗句，后世广泛应用于禅意文创、山水画创作等领域，明代《唐音癸签》评价其“清寂淡远，得禅家真味”
标签 TAGS
作者 POET
常达 801年-874年
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