酬元员外见寄

僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。

易中通性命,贫里过流年。

且有吟情挠,都无俗事煎。

时闻得新意,多是此忘缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 酬答 · 闲适 · 隐逸
创作背景
隐居期间酬答赠诗
本诗为唐末五代诗僧齐己隐居长沙道林寺期间所作,当时作者收到元姓员外郎寄赠的诗作,以此作为酬答,创作动因是向友人告知自己的生活状态与精神追求,未涉及作者生平其他无关信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期,全诗共八句,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一,在历代文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是对元员外寄赠诗作的回应与谢意,二是表达自己隐居生涯安贫乐道的淡泊志趣,三是展现融合儒释道思想的禅悦心境,历代主流解读对此无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“酬”指以诗文酬答对方的赠诗。“风篱”指被风吹拂的篱落。“翠蔓”指绿色的攀援藤蔓。“性命”是传统经典中指代心性与天命的术语。“流年”指流逝的年华岁月。“挠”指牵动、扰动。“煎”指煎熬、烦扰。“忘缘”指忘却尘俗的因缘牵绊。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句写偏僻的小巷里有谁会来拜访我呢。第二句写风吹过篱落,翠绿的藤蔓牵绕在篱笆上面。第三句写我从《周易》的义理中参悟心性与天命的真谛。第四句写我在清贫的日子里度过一年又一年的时光。第五句写尚且有吟诗的兴致会牵动我的思绪。第六句写完全没有世俗的烦心事来煎熬我的心神。第七句写我时常在思考和体悟中获得新鲜的意趣。第八句写大多时候我都在这种状态里忘却了尘俗的牵绊。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗僧齐己写给元员外的酬答之作,全诗围绕自己的隐居生活展开,描绘了清幽的居住环境、清贫却充实的日常状态,表达了作者不慕名利、安贫乐道的淡泊心境,也展现了他在儒释道思想滋养下的闲适禅意,内容平实易懂,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
篱落翠蔓植物学
诗句里的翠蔓指的是牵牛、葛藤这类攀援类植物。这类植物生长速度快,攀爬性强,种在篱落旁边可以很快形成绿色的遮蔽屏障。古代的隐者大多喜欢在居所周边种植这类植物,既实用又能烘托清幽的居住氛围,是很常见的庭院绿化选择。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句按照2-3的节奏断句,比如“僻巷/谁相访,风篱/翠蔓牵”。诵读时语气要平缓松弛,不需要有过大的情绪起伏,每句的尾音可以稍作停顿,整体读出闲适淡泊的感觉,就能符合诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
可以学习颔联“x中通xx,x里过xx”的对仗句式进行仿写,创作时要注意前后两句的词性相对、意境相关,比如可以仿写为“书中通义理,忙里过流年”“琴中得真趣,静里度时光”,这样的句式适合用来表达个人的生活状态与精神追求。
名句写作应用指导
核心名句“易中通性命,贫里过流年”适合用在描写淡泊生活、精神富足的日常写作场景中。比如写自己在清贫的环境里专注学习的状态时可以引用,写对古代隐者安贫乐道的精神的赞赏时也可以引用,能让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
《周易》同思想|文献作品集
诗句中提到的“易”就是儒家核心经典《周易》,“通性命”的概念也源自《周易·说卦传》里“穷理尽性以至于命”的表述,是作者思想的直接来源。
安贫乐道同类精神内核
这句诗体现的安贫乐道的精神,和儒家“一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神内核完全一致,是中国传统文人推崇的高尚志趣。

名句 CLASSIC LINES

易中通性命,贫里过流年
本句对仗工整语言质朴,凝练展现了作者的精神追求与生活状态。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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