登大林寺观白太傅题版

九叠苍崖里,禅家凿翠开。

清时谁梦到,白傅独寻来。

怪石和僧定,闲云共鹤回。

任兹休去者,心是不然灰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅理
创作背景
齐己游庐山大林寺作
本诗为唐末诗僧齐己游历江州庐山大林寺时所作,诗人在寺中见到中唐诗人白居易当年遗留的题刻遗迹,有感而发创作此诗,创作时间约为齐己漫游江西时期,学界公认其为齐己访古禅意诗的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴,为五言律诗体裁。全诗共八句,每句五字,二、四、六、八句押平声灰韵,格律严整,是唐代五律的典型创作范式,在唐代近体诗发展史上具有成熟的文体代表性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对前代名士白居易独寻幽境的人格追求的追慕敬仰,二是诗人身处禅林忘却俗虑的淡泊心境,寄寓了对不为世俗纷扰、闲适自在生命状态的认同,符合唐代僧诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
白傅指白居易,他曾官至太子少傅,因此被后世称为白傅。禅家指佛家,这里特指大林寺的僧人。不然灰指不会复燃的死灰,诗中用来比喻没有世俗欲念的清净心境。凿翠开指在翠绿的山崖中开山凿石修建寺庙。寻来指特意寻访来到此处。休去者指抛开世俗事务前来休憩的人。九叠苍崖指层层叠叠的青色山崖,特指庐山九叠屏景观。定指禅定,是佛家修行的一种状态,指心无杂念、静息思虑的状态。
逐句白话释义
首联“九叠苍崖里,禅家凿翠开”的意思是,在层层叠叠的青色山崖之中,僧人开山凿石修建了这座大林寺。颔联“清时谁梦到,白傅独寻来”的意思是,太平年代谁会想到来这样偏僻的地方,只有白居易独自寻访到了这里。颈联“怪石和僧定,闲云共鹤回”的意思是,奇形怪状的石头像入定的僧人一样静静伫立,悠闲的云朵伴着白鹤一同飞回山谷。尾联“任兹休去者,心是不然灰”的意思是,任凭那些抛开世俗事务来这里休憩的人,心境都像不会复燃的死灰一样没有世俗杂念。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了诗人游览庐山大林寺的所见所感,诗人在寺中看到了白居易当年留下的题刻遗迹,既抒发了对白居易敬仰追慕的情感,也通过对寺中清幽景色的描写,表达了自己身处禅林、忘却俗虑的淡泊闲适心境,寄寓了对不为世俗纷扰的生活状态的认同。
跨学科 · 是什么
庐山九叠屏地理学
庐山位于今江西省九江市,是典型的断块山,山势险峻,植被覆盖率极高。九叠屏是庐山著名的崖壁景观,因崖壁九层相叠而得名,大林寺就位于九叠屏附近的山谷中,周围崖壁环绕,环境清幽,和诗中的描写完全吻合。庐山属于亚热带季风气候,四季分明,云雾天气较多,也符合诗中“闲云”的描写特征。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,比如“九叠/苍崖里”“禅家/凿翠开”。整体语气要平缓清淡,语速稍慢,读出禅诗特有的静谧感。首联读出大林寺的险峻清幽,颔联读出对白居易的敬佩,颈联读出景色的闲适,尾联读出淡泊的心境。诵读时不需要过多的情绪起伏,保持平和的语气即可。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联“怪石和僧定,闲云共鹤回”的对偶句式进行仿写,仿写时要选取两种具有关联性的意象,句式结构保持一致,词性相对。比如可以仿写为“静水随舟远,青山伴日沉”,也可以仿写为“落叶随风舞,寒鸦伴月归”。仿写时要注意意象的协调性,营造统一的氛围,和原句的意境风格保持相近即可。
核心名句写作应用
“怪石和僧定,闲云共鹤回”可以用于描写山野幽静景色的作文中,也可以用来形容人心态平和、不受外界干扰的状态。比如在描写隐居生活的作文中可以写:“他隐居在庐山深处多年,每日看怪石和僧定,闲云共鹤回,早已忘却了俗世的烦恼,内心只剩下一片清净。”也可以用于描写古寺景色的游记中,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《大林寺桃花》同地点创作作品
白居易被贬江州期间游览大林寺时,既留下了本诗提到的题刻,也创作了名篇《大林寺桃花》。两首作品都以庐山大林寺为创作背景,都描写了大林寺清幽的自然环境,体现了白居易闲适淡泊的创作风格。两首作品都是唐代庐山题材诗歌的代表作,文化影响力都很大。

名句 CLASSIC LINES

怪石和僧定,闲云共鹤回
本句为全诗核心名句,意象清寂,天然融合禅理,无斧凿痕迹,历代诗评多对其赞誉有加,后世多被用作禅院楹联、山水画题跋,也常被用来形容人平和淡泊、不受世俗干扰的心境,文化传播范围较广。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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