喜干昼上人远相访

彼此垂七十,相逢意若何。

圣明殊未至,离乱更应多。

澹泊门难到,从容日易过。

余生消息外,只合听诗魔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感乱世 · 友情 · 欣慰 · 重逢
创作背景
五代初年荆州重逢干昼上人
本诗作于五代初年(公元910-920年之间),此时诗人年近七十,居荆州龙兴寺,同为僧人的故友干昼上人远道来访,诗人有感于乱世动荡、二人暮年相逢的境遇创作此诗,与作者生平其他经历无直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,至初唐定型,是唐代文人常用的诗歌体裁,在唐诗发展史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是晚年与久别故友远道相逢的欣喜慰藉,第二层是身处唐末五代乱世,看淡世事变迁、安于恬淡生活、寄情诗歌创作的旷达心境,历代主流解读均认可其禅意与世俗情感融合的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“上人”是古代对僧人的尊称,特指德高望重的出家僧人。第二,“垂七十”的“垂”是将近、接近的意思,指二人年龄都快到七十岁。第三,“澹泊”也写作“淡泊”,指恬淡寡欲、不追求名利的状态。第四,“诗魔”是对诗歌创作极度喜爱、到了入迷程度的戏称。第五,“离乱”指战乱导致的离别和动荡。第六,“殊未至”的“殊”是特别、根本的意思,指圣明的时代根本还没到来。第七,“从容日易过”的“从容”指安闲自在的状态。第八,“消息外”指不关心世俗的各种信息变动。第九,“只合”是只应该、只适合的意思。第十,本诗字词没有通假字和古今异义的情况。
逐句白话释义
第一句“彼此垂七十”翻译为:你我两个人都已经快到七十岁的年纪了。第二句“相逢意若何”翻译为:如今我们久别重逢,心里是什么样的感受呢。第三句“圣明殊未至”翻译为:清明太平的时代根本还没有到来。第四句“离乱更应多”翻译为:这世间的离别动荡想来只会越来越多。第五句“澹泊门难到”翻译为:我这恬淡寡欲的住所很少有人能来拜访。第六句“从容日易过”翻译为:安闲自在的日子总是很容易就过去。第七句“余生消息外”翻译为:我剩下的人生里,已经不再关心世俗的各种消息变动。第八句“只合听诗魔”翻译为:只应该放任自己沉浸在痴迷诗歌的乐趣里。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐末诗僧齐己的作品,写于他年近七十的时候。当时他住在荆州的寺庙里,同为僧人的老朋友干昼上人从很远的地方来拜访他。他见到老朋友非常开心,同时又想到现在世道动荡,太平的日子还不知道什么时候来。他觉得自己年纪大了,不想再管世俗的各种事情,就安于现在恬淡的生活,每天看看书写写诗歌,日子过得很舒服。整首诗的语气很平和,没有什么激烈的情绪,能让人感受到诗人看淡世事的旷达态度。这首诗也体现了古代僧人诗人既有人情味又有禅意的写作特点。
跨学科 · 是什么
古代对僧人的尊称习俗社会学
本诗标题里的“上人”是古代对僧人的尊称,这个称呼最早出现在魏晋时期的佛教典籍里。普通人家称呼出家的僧人一般叫“师父”,对于德高望重、修行好的僧人就会叫“上人”。古代僧人群体之间互相拜访是很常见的交游活动,很多僧人都会游历各地,拜访同道好友。这种称呼习俗从魏晋一直沿用到现在,现在大家也会用“上人”来称呼德高望重的出家僧人。本诗里干昼上人是和齐己同辈的僧人,所以齐己用“上人”来称呼他表示尊重。文学表达里使用“上人”称呼符合古代的社会习俗,和历史事实完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平缓放松,不要读得太激昂。第一二句“彼此/垂七十,相逢/意若何”,每句中间断一次,第二句末尾语气可以稍微上扬一点,带出设问的感觉。第三四句“圣明/殊未至,离乱/更应多”,语速稍微放慢一点,读出叹息的感觉。第五六句“澹泊/门难到,从容/日易过”,语气要轻快一点,读出安闲的感觉。第七八句“余生/消息外,只合/听诗魔”,语气要放得更平缓,读出旷达的感觉。整首诗的诵读节奏要统一,每个停顿的时间差不多,不要忽快忽慢。读的时候声音不用太大,自然清晰就好。
基础句式仿写指导
本诗的“____外,只合____”句式非常适合用来仿写表达个人生活态度的句子。仿写的时候前面的横线填自己想要远离的事物,后面的横线填自己想要投入的爱好或者生活方式。比如可以仿写为“俗事喧嚣外,只合伴书眠”,意思是远离世俗的喧嚣,只适合伴着书籍安睡。还可以仿写为“职场纷争外,只合种花草”,意思是远离职场的纷争,只适合种种花草放松心情。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要通顺,前面是要抛弃的内容,后面是要选择的内容,前后要形成对应。句式要和原句保持一致,都是五个字加五个字的结构。
核心名句写作应用
本诗的名句“余生消息外,只合听诗魔”适合用在表达淡泊人生态度、追求个人爱好的写作场景里。比如写自己退休后的生活,可以说“退休之后我再也不关心行业里的各种新闻,每天就写写毛笔字看看古诗,真有种‘余生消息外,只合听诗魔’的惬意”。还可以用在描写世外高人生活的作文里,比如“那位隐居在山里的老人,从来不管外界的各种热点新闻,每天就是种菜写诗,恰如古诗所说‘余生消息外,只合听诗魔’”。用的时候要注意场景要符合淡泊、不关心世俗、专注个人爱好的特点,不要用在积极进取、奋斗打拼的场景里。
关联知识图谱
齐己《早梅》同作者
两首诗都是唐末诗僧齐己的代表作,《早梅》是齐己最出名的咏物诗,《喜干昼上人远相访》是齐己晚年的酬赠诗,都体现了齐己清冷淡远的写作风格。两首诗都收录在中华书局版的《全唐诗》里,是研究齐己诗歌的重要文本。
贾岛《送无可上人》同类僧友酬赠诗
两首诗都是唐代文人写给僧人好友的酬赠诗,贾岛的《送无可上人》是写给自己的堂弟僧人无可的,齐己的《喜干昼上人远相访》是写给自己的僧友干昼上人的,都体现了唐代文人与僧人群体的密切交游。两首诗的风格都比较清淡,带有禅意。

名句 CLASSIC LINES

余生消息外,只合听诗魔
该句直白抒发了诗人晚年看淡世俗兴衰、唯以诗歌为精神寄托的人生态度。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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