赠无本上人

往年吟月社,因乱散扬州。

未免无端事,何妨出世流。

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。

终说将衣钵,天台老去休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许
创作背景
赠诗创作背景
本诗为唐末诗僧齐己所作,创作于唐末战乱频发的历史背景下,诗人与早年共同参与吟月诗社的友人无本上人,因战乱在扬州离散多年后重逢,有感于无本上人的修行经历创作此赠诗,学界公认创作时间为晚唐僖宗朝之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联要求对仗,格律严谨,是唐代诗歌的主流体裁之一,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对与无本上人过往交游岁月的追忆与怀念,二是对无本上人历经战乱漂泊仍坚守出世本心、潜心禅修境界的赞许与肯定,三是对其归隐天台山、安度修行晚年的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
无本上人是本诗赠予对象的法号,上人是对德行高深僧人的尊称。吟月社指诗人与无本上人早年共同参与的文人唱和社团。腊在这里指僧侣受戒后计算的修行年数,每度过一次夏安居增加一腊。衣钵是佛教中禅宗师徒传法的信物,包括袈裟和钵盂,后来也泛指师长传授的技艺与学问。出世流指脱离世俗羁绊、潜心修行的僧侣群体。扬州是唐代重要的商业与文化中心,也是江南文人聚集的核心区域。洞庭指洞庭湖,是唐代南方重要的佛教修行胜地。衡岳指南岳衡山,天台指天台山,二者都是唐代知名的佛教名山。
逐句白话释义
第一句的意思是往年我们一同在吟月诗社唱和交流。第二句的意思是因为遭遇战乱,我们在扬州各自离散。第三句的意思是你免不了会遇到世间无端的俗事干扰。第四句的意思是这也不妨碍你作为出世高僧的本心。第五句的意思是你在洞庭湖畔禅修,度过了一整年的时光。第六句的意思是你在南岳衡山静坐修行,又度过了一个秋天。第七句的意思是你终究说要带着传法的衣钵离开。第八句的意思是去天台山养老修行,安度余生就好。
核心主旨与内容概括
本诗开篇追忆了诗人与无本上人早年共同参与诗社的过往交游经历,接着赞许了无本上人虽然经历战乱、难免遭遇俗事干扰,仍然坚守出世本心的品格。随后描写了无本上人常年在洞庭湖、衡山等地潜心禅修的经历,最后表达了对无本上人选择前往天台山归隐修行、安度晚年的认同与美好祝愿。全诗语言平淡自然,情感真挚恳切,禅意浓厚。
跨学科 · 是什么
唐代文人诗社社会学
诗中提到的吟月社是唐代常见的文人社团形式。唐代文人往往因为共同的爱好聚集在一起,结成诗社,定期开展唱和交流活动。这类诗社是唐代文人社交、文学创作的重要载体,在江南地区尤为盛行。唐末战乱频发,大量文人社团因为战乱被迫解散,很多文人流离失所。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时每句在第二字和第三字之间短暂停顿,整体节奏舒缓平和。首联要读出追忆过往的感慨语气,颔联要读出赞许的语气,颈联要读出沉静悠远的语气,尾联要读出真诚期许的语气。整首诗的诵读速度不宜过快,咬字清晰即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“洞庭禅过腊,衡岳坐经秋”的对偶句式。这类对偶句式的特点是上下句分别对应不同的地点和在该地点开展的活动,句式工整,意象凝练。仿写时可以先确定两个并列的场景,再搭配对应的动作,保证上下句字数相等、词性相对即可。比如可以仿写为“西湖观满月,塞上看孤烟”。
名句写作应用
核心名句“洞庭禅过腊,衡岳坐经秋”可以用来描写一个人长期在不同地方潜心坚持做某件事的状态,适合用于表现坚守、专注、持之以恒的主题。比如写某个学者常年在各地考察调研、潜心研学,就可以用这句诗来形容其坚持的状态,能够让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
贾岛人物关联
无本是中唐诗人贾岛早年出家时的法号,贾岛还俗后以诗歌创作闻名,是唐代苦吟诗人的代表人物。本诗创作时间为晚唐,所赠无本上人是否为贾岛,学界暂未形成统一结论。

名句 CLASSIC LINES

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋
本句以凝练的对偶句式描写无本上人长年在各地潜心禅修的经历,意境淡远,禅意浓厚。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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