送节大德归阙

西京曾入内,东洛又朝天。

圣上方虚席,僧中正乏贤。

晨光金殿里,紫气玉帘前。

知祝唐尧化,新恩异往年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
五代后唐同光年间创作
本诗创作于五代后唐同光二年(924年)左右,是齐己居荆南江陵龙兴寺时,为即将赴洛阳朝觐后唐君主的僧友节大德所作的赠别诗。创作动因是友人即将启程入朝,诗人作诗赠行表达赞赏与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗的一种。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐时期完全定型。每首共八句,每句五个字,要求颔联、颈联严格对仗。全诗平仄协调,押韵符合平水韵规范,是唐代最流行的诗歌体裁之一。历代文人多有五言律诗佳作,兼具格律严谨与表意灵活的特点。本诗完全符合五言律诗正体格律要求,无破格之处。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对僧友节大德贤能品行的由衷赞赏。第二层是对友人即将入朝觐见、获得恩遇的美好期许。第三层是对当朝君主重视僧界人才、推行贤明教化的含蓄赞颂。全诗情感庄重平和,无普通赠别诗的伤感离愁,充满积极正向的期许色彩。历代主流解读都认为本诗是典型的方外之人赠别佳作,无世俗干谒的功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“大德”是唐代朝廷对德行高尚高僧的官方敬称,并非普通僧人的泛称。“阙”原指皇宫门前两侧的望楼,此处代指中央朝廷。“朝天”是古代臣民朝见天子的专用表述,体现了朝觐行为的正式性。“虚席”原指留出座位,此处特指朝廷预留僧官职位等候贤能之人。“唐尧化”以上古贤君唐尧的教化代指当朝的圣明统治,是典型的用典表述。“新恩”指本次朝觐可能获得的官方封赏与僧官任命。这些字词都是唐代士人、僧人群体交往的常用表述,无生僻晦涩的含义。准确理解这些字词的含义,就能完整把握全诗的基本表意。
逐句白话释义
首句“西京曾入内”指节大德此前曾进入长安的皇宫内院。第二句“东洛又朝天”指如今他又要前往洛阳朝见当朝天子。第三句“圣上方虚席”指当朝君主正留出空位,寻求贤能人才。第四句“僧中正乏贤”指僧界中正好缺少节大德这样的贤明高僧。第五句“晨光金殿里”是想象清晨的阳光洒在皇宫的金殿之上的场景。第六句“紫气玉帘前”是想象祥瑞的紫气萦绕在皇宫玉帘之前的吉兆。第七句“知祝唐尧化”指知道节大德入朝后会祝祷当朝教化昌明如唐尧之世。第八句“新恩异往年”指他本次获得的恩遇一定会比往年更加丰厚。所有释义均为直白的白话翻译,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
本诗是晚唐五代诗僧齐己创作的赠别诗。写作目的是送别即将前往洛阳朝见君主的高僧节大德。全诗既表达了对节大德品行与能力的由衷赞赏。也表达了对他本次入朝能够获得朝廷重用的美好期许。同时还含蓄赞颂了当朝君主重视人才、推行贤明教化的举措。全诗没有普通赠别诗常见的离愁别绪,整体风格庄重平和。符合齐己作为方外僧人的创作身份,没有世俗功利色彩。是齐己赠别类诗歌中风格鲜明的代表作之一。
跨学科 · 是什么
唐代大德僧官制度历史学
唐代官方设立有专门的僧官体系,用来管理全国佛教事务。“大德”是唐代僧官体系中的重要职务,只有德行高尚、声望卓著的高僧才能担任。大德僧官由朝廷直接征召任命,需要入朝觐见君主后正式就职。本诗中提到的“节大德”就是符合朝廷征召标准的高僧。诗句中“圣上方虚席”的表述,符合唐代征召僧官的实际流程。这一制度体现了唐代世俗政权对佛教的管理与扶持并行的态度。相关制度记载可见于《旧唐书·职官志》等官方史籍,内容真实可信。了解这一制度能帮助读者更准确理解本诗的创作背景。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句即可。首联两句语速平缓,读出对友人过往经历的认可感。颔联两句语气略微加重,读出对友人贤能的肯定与赞赏。颈联两句语调清亮,读出描写场景的祥瑞明亮感。尾联两句语气柔和上扬,读出对友人的美好期许。整体诵读节奏庄重舒缓,不需要过重的情感起伏。不需要读出普通赠别诗的伤感情绪,保持平和正向的基调即可。适合在各类古典诗词诵读活动中选用。
基础句式仿写
本诗颔联“圣上方虚席,僧中正乏贤”是典型的正对偶句式。上下句字数相同、词性对应、表意关联,是非常适合仿写的对偶模板。仿写时可以保留“XX方虚席,XX正乏贤”的基本结构。前半句写需求方求贤若渴的状态,后半句写供给方的人才稀缺属性。比如可以仿写为“企业方虚席,行业正乏贤”,用来形容企业招聘人才的场景。也可以仿写为“学校方虚席,教育正乏贤”,用来形容学校招聘优秀教师的场景。仿写时不需要严格遵守平仄要求,只要表意通顺、对仗工整即可。适合在中小学生句式仿写练习中使用。
名句写作应用
本诗核心名句“圣上方虚席,僧中正乏贤”的应用场景非常广泛。最常用的场景是各类招贤纳士的宣传语境中。比如企业发布招聘启事时,可以化用该句来体现企业对人才的重视。政府发布人才引进政策时,也可以引用该句来体现求贤若渴的态度。在写作关于人才选拔、知遇之恩主题的作文时,也可以引用该句作为论据。在送别友人前往新岗位就职的场合,也可以引用该句来表达对友人的认可与期许。化用时可以根据具体场景调整内容,不需要完全照搬原句。该句表意正向积极,没有特殊的使用禁忌。
关联知识图谱
《寄贯休》同作者|同主题
《寄贯休》是齐己写给另一高僧贯休的赠别诗。两首诗都是齐己写给僧友的赠别之作,主题与风格高度相似。都体现了齐己赠别僧诗的清逸庄重的特点。都是研究齐己交游经历的重要资料。两首诗都收录在齐己的作品集《白莲集》中。关联依据来自中华书局版《全唐诗》对齐己作品的归类。适合作为本诗的拓展阅读内容。没有争议性内容。

名句 CLASSIC LINES

圣上方虚席,僧中正乏贤
本诗核心名句为“圣上方虚席,僧中正乏贤”。该句对仗工整,表意直白恳切,既赞颂了朝廷求贤若渴的态度,也肯定了友人的贤能地位。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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