自遣

了然知是梦,既觉更何求。

死入孤峰去,灰飞一烬休。

云无空碧在,天静月华流。

免有诸徒弟,时来吊石头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
齐己晚年遣怀创作
本诗为唐代诗僧齐己晚年归隐衡岳东林寺时所作,为其抒发禅门悟境的遣怀作品,学界考证创作时间为后唐天成年间(926-930年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,格律严谨,每首共八句每句五字,要求中间两联对仗,在唐代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅门修持者看破世相、超脱生死、无求无执的淡泊出世襟怀,历代主流解读无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
了然:明白、清楚的样子。觉:指从世俗幻梦中觉悟。烬:物体燃烧后剩下的灰烬。月华:月光的美称。吊:凭吊、祭奠。石头:此处是作者自比。
逐句白话释义
心中清楚地知道世间万象都如同幻梦。已经觉悟之后又还有什么可追求的呢。死后就葬入孤峰之中。骨灰随风飘散如同燃尽的灰烬再无牵绊。浮云散去澄澈的天空自然显露。天宇静谧皎洁的月光静静流淌。免得那些徒弟们。时常来我的墓前凭吊我这个老僧。
核心主旨概括
这首诗是唐代诗僧齐己的遣怀之作。全诗围绕禅门悟境展开,抒发了他看破世相、超脱生死、无求无执的人生态度。整体风格清淡自然,没有刻意的说教,把禅理融入到朴素的文字和意象之中,读来令人心境平和。
跨学科 · 是什么
禅宗无相无执思想哲学
这首诗的核心内核源自禅宗的基本修持理念。禅宗认为世间万象都是因缘和合的幻相,并非实有。修持者只要觉悟到这一点,就不会被外在的欲望牵绊。没有了执念的束缚,人的内心就会像云散后的天空一样澄澈。也会像静谧天宇下的月光一样明朗自在。对待生死也要像对待幻梦一样,不必过于执着。身后也不必留下任何痕迹让后人凭吊。这种思想是中国化佛教的典型思想内核。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓沉静,不要有太大的情绪起伏。每句按照语义可以划分为两个停顿部分,比如“了然/知是梦,既觉/更何求”。首联要读出释然的感觉,不要带有困惑的语气。颔联要读出豁达的态度,不要带有沉重感。颈联要读出清朗舒展的感觉,语速可以稍慢。尾联要读出洒脱的意味,不要带有悲伤的情绪。整体节奏要均匀,咬字要清晰。可以配合舒缓的古典音乐诵读,更能体会诗中的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联“了然知是梦,既觉更何求”的转折句式。这种句式先点明认知前提,再推出相应的态度,逻辑清晰,表意明确。仿写时可以先写自己对某件事的认知,再写对应的选择。比如可以写“宁知春是客,既去复何留”。也可以写“安知功是幻,既得复何争”。仿写时要注意前后两句的语义关联,符合五言句式的节奏。要避免前后逻辑矛盾,确保表意连贯。可以多尝试不同的主题,熟练掌握这种句式的用法。
名句写作应用
核心名句“云无空碧在,天静月华流”可以用于描写澄澈心境的写作场景。当我们写摆脱烦恼、放下执念后的状态时可以引用这句诗。比如写考试结束后卸下压力的心情,可以用“走出考场的那一刻,我心中所有的焦虑都消散了,竟有种‘云无空碧在,天静月华流’的清朗感”。也可以用于描写自然环境中的晴空月夜景色。还可以用于形容人通透豁达的性格。引用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。这句诗的意境偏平和清朗,不适合用于激烈情绪的描写。日常写作中多加运用,可以提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
齐己《早梅》同作者
《早梅》是齐己最负盛名的代表作品,和《自遣》同属齐己的经典诗作。两首诗都体现了齐己清润平淡的创作风格。《早梅》写梅花的高洁品格,《自遣》写禅者的淡泊心境。二者都没有华丽的辞藻,用语朴素自然。都融入了齐己作为禅僧的独特人生感悟。后世读者往往将两首作品放在一起参考,了解齐己的创作特点。两首作品都被收录在中华书局点校本《全唐诗》中。都是唐代僧诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

云无空碧在,天静月华流
核心名句为“云无空碧在,天静月华流”,后世广泛用于形容摆脱杂念后的澄澈心境。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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