经安公寺

大圣威灵地,安公宴坐踪。

未知长寂默,不见久从容。

塔影高群木,江声压暮钟。

此游幽胜后,来梦亦应重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜爱 · 怀古 · 感悟 · 禅理
创作背景
齐己游历襄州安公寺创作
本诗为晚唐诗僧齐己游历襄州(今湖北襄阳)安公寺时所作,安公寺是当地纪念东晋高僧释道安的古刹,齐己参拜古寺遗迹、观赏周边景色后即兴创作此诗,具体创作时间学界考证为天祐年间(904-907)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人创作的核心诗歌体裁之一,在抒情、咏史、写景类创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对东晋高僧道安的追慕敬仰之情,二是游历古寺时体悟到的静谧禅意,三是对寺院幽美自然风光的喜爱与留恋,整体情感冲淡平和,带有典型的唐代禅诗审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
安公指东晋高僧释道安,是汉传佛教的重要奠基人。宴坐指僧人静坐修行的状态。寂默这里指高僧圆寂、归于寂静的状态。从容指道安生前闲适安然的仪态。幽胜指清幽秀丽的胜景。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻通假字,语义贴合佛教语境。
逐句白话释义
首联意思是这里是大圣威灵所在的地方,还留着安公当年静坐修行的踪迹。颔联意思是不知道他已经归于寂静多久了,再也见不到他当年安然从容的仪态。颈联意思是佛塔的影子高过周围成片的树木,汉江的浪声盖过了傍晚的钟声。尾联意思是这次游览过这样清幽的胜景之后,就算在梦里也应该会多次回到这里。
核心主旨与内容概括
本诗围绕游历安公寺的经历展开,开篇点明寺院的身份与历史渊源,接着抒发对高僧道安的追慕之情,再描绘寺院周边壮丽清幽的自然景色,最后表达对本次游历的珍视与对胜景的留恋。整首诗没有激烈的情感抒发,整体风格冲淡平和,充满禅意氛围。
跨学科 · 是什么
佛教寺院布局社会学
唐代佛教寺院的核心建筑就是佛塔,通常用来供奉舍利、佛经,建造高度普遍超过周边的树木和其他殿堂,是远远就能看到的寺院标识,本诗里的描写完全符合唐代寺院的布局特征,没有夸张虚构的成分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和沉静,符合禅诗的整体氛围。首联可以稍加重音,突出寺院的神圣感。颔联语气放轻,带一点感慨的语调。颈联诵读时“高”“压”两个字可以稍作停顿,突出景色的壮阔感。尾联语气舒缓,带出留恋的感觉。每句的节奏划分为“二二一”格式,比如“大圣/威灵/地,安公/宴坐/踪”。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联“景物1+特征1,景物2+特征2”的对仗句式,来描写游历景点的景色。比如描写登山景色可以写“松影遮危石,泉声乱鸟鸣”,描写园林景色可以写“桥影铺湖面,花香盖柳风”。仿写时要注意前后句的词性对应,名词对名词,动词对动词,保证句式的对仗工整。
核心名句应用场景
名句“塔影高群木,江声压暮钟”可以用在描写古寺景色、山水胜景的游记、散文中,用来表现景色的壮阔清幽。比如写游览镇江金山寺的作文里可以用:“登上金山寺高台放眼望去,果真如古诗所说‘塔影高群木,江声压暮钟’,壮阔的江景让人心胸开阔。”也可以用在介绍古寺文化的宣传文案中。
关联知识图谱
释道安人物关联|历史关联
本诗中的安公就是东晋高僧释道安,他是汉传佛教中国化的重要奠基人,制定了汉传佛教的僧团制度,推动了佛教在中原地区的传播,襄阳安公寺就是为了纪念他的功绩而修建的。
《题破山寺后禅院》同主题
本诗和常建的《题破山寺后禅院》都是唐代描写寺院景色的经典禅诗,都采用了先点明寺院背景、再描写景色、最后抒发感悟的结构,风格都冲淡平和,充满禅意氛围。

名句 CLASSIC LINES

塔影高群木,江声压暮钟
以视听结合的手法刻画了安公寺的壮阔清幽景色。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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