与聂尊师话道
伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。
说即非难说，行还不易行。
药中迷九转，心外觅长生。
毕竟荒原上，一盘蒿陇平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 感悟 · 自省
创作背景
与聂尊师论道有感而作
本诗为晚唐诗僧齐己与聂姓道士（尊称聂尊师）交流道家义理后有感创作，收录于《全唐诗》卷八百四十三，学界公认创作时间约为齐己晚年居长沙岳麓寺时期，是其与道家人物交游的酬赠说理作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁中的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐，是唐代文人常用的诗歌体裁之一，多用于抒怀、说理、酬赠类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人与道士交流义理后的思辨感悟，既点明知易行难的普遍逻辑，也批判了执着外丹、向外求索长生的功利性修行误区，寄寓了对向内修心、务实践行的推崇，带有通透的讽喻意味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
伯阳是老子的字，道家学派创始人。尊师是古代对道士的尊称。杳杳冥冥形容道的玄虚深邃、难以捉摸。九转指九转金丹，是道家外丹术传说中服食后可长生的丹药。蒿陇指长满蒿草的坟地。
逐句白话释义
老子留下了精妙的道家教义，它玄虚深邃难以捉摸。说道理其实并不难讲，真要践行起来却十分不容易。很多人沉迷于炼制九转金丹的外丹术，想要在自己的本心之外寻找长生的方法。到最后所有人都归于荒原之上，不过是一片长满蒿草的平地罢了。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人与聂道士讨论道家义理的感悟，首先点明道家思想的玄奥特质，接着提出知易行难的核心观点，批判了执着外丹、向外求长生的错误修行方式，最后以荒原坟地的景象点明一切外求最终都是虚妄的道理。
跨学科 · 是什么
道家哲学思想哲学
本诗讨论的核心内容属于道家哲学的范畴，道家是中国古代主流思想流派之一，核心主张是顺应大道、清静无为，追求精神层面的超脱。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的节奏断句为：伯阳/遗妙旨，杳杳/与冥冥。说即/非难说，行还/不易行。药中/迷九转，心外/觅长生。毕竟/荒原上，一盘/蒿陇平。整体语气要平和舒缓，带有思辨感，尾联语气可以稍放平缓，突出通透的感悟。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“X即非难X，X还不易X”的转折句式，用来表达认知和实践的差距，比如可以仿写为“学即非难学，用还不易用”，形容学习知识容易，实际应用很难；也可以仿写为“懂即非难懂，做还不易做”，形容知行不一的状态。
名句日常写作应用
核心名句“说即非难说，行还不易行”可以用于讨论知行合一、实践重要性的写作场景中，比如写关于学习方法的作文时，可以用这句话引出“听懂知识点容易，做题灵活运用很难”的观点；写关于工作态度的文章时，可以用这句话引出“制定计划容易，落地执行很难”的观点。
关联知识图谱
《道德经》同思想
本诗的核心思想源自老子创立的道家学派，诗中“伯阳遗妙旨”“杳杳冥冥”的表述都直接源自《道德经》的内容。
名句 CLASSIC LINES
说即非难说，行还不易行
该句为本诗核心名句，以直白的语言点明知易行难的普遍哲理，用于阐释修行、治学、处事中实践的重要性。
标签 TAGS
作者 POET
齐己 864-943
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