招干昼上人宿话

连夜因风雪,相留在寂寥。

禅心谁指示,诗卷自焚烧。

语默邻寒漏,窗扉向早朝。

天台若长往,还渡海门潮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 知音 · 禅理
创作背景
潭州风雪夜留客创作
本诗为齐己晚年驻锡潭州东林寺时所作,创作时间约为唐天祐年间(904-907年)。时值连续风雪天气,诗人留诗僧好友干昼上人夜宿,二人谈禅论诗十分契合,诗人有感而发创作此诗。干昼上人为唐末知名禅僧,与齐己多有唱和,当时正计划前往天台山归隐修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗,为近体诗的核心体裁之一。该体裁起源于六朝齐梁时期,到唐代完全成熟,全篇共8句,每句5字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。五言律诗是唐代诗人最常用的体裁之一,承载了唐代诗歌的大量经典作品,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是风雪夜留知己对谈的清寂闲适心境,二是对干昼上人禅心境界的赞许与认同,三是对友人归隐求道的真诚期许。全诗情感平和冲淡,无激烈情绪表达,完全契合禅诗的审美特质,历代主流解读均认可其“禅意融于日常”的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.干昼上人是对诗僧干昼的尊称,“上人”是佛教中对德行高尚僧人的敬称。2.禅心指僧人修行过程中沉淀出的清净无杂念的心境。3.诗卷自焚烧指干昼上人将自己所作的诗稿焚毁,是修行的一种体现。4.寒漏是古代用来计时的漏壶,因为冬夜寒冷所以称为寒漏。5.窗扉就是窗户的意思,这里指二人夜谈时所对的窗户。6.早朝指清晨的朝堂,这里指代天将要亮的方向。7.天台指天台山,位于今浙江台州,是佛教天台宗的发源地,是知名的修行圣地。8.海门指钱塘江入海口,是前往天台山的必经水路之一。9.语默指说话与沉默的交替状态,体现二人对谈的默契。
逐句白话释义
1.接连好几夜都刮着风雪,天气十分恶劣。2.我留你在我这寂寥的寺庙里住下相伴。3.你清净的禅心是得到了谁的指点教化呢。4.你自己将所作的诗卷都焚毁不留。5.我们有时说话有时沉默,旁边的寒漏滴答作响,时间慢慢流逝。6.我们对着的窗户外面,天慢慢亮了,已经到了早朝的时分。7.如果你以后要长久前往天台山修行隐居。8.路上还需要渡过海门处的汹涌潮水。9.这句也暗含了修行路上需要克服重重阻碍的禅意。
核心主旨概括
1.这首诗是唐代诗僧齐己的作品。2.创作的契机是风雪天留友人干昼上人夜宿。3.整首诗的氛围十分清冷孤寂,充满了禅意。4.诗人记录了和友人夜谈的整个过程。5.体现了两位修行者之间的深厚友谊和默契。6.也表达了诗人对干昼上人参禅境界的赞许。7.最后两句寄寓了诗人对友人归隐修行的美好期许。8.全诗没有华丽的辞藻,语言十分质朴平淡。9.情感真挚,禅意悠长,读来让人感觉心境平和。
跨学科 · 是什么
寒漏历史学
1.寒漏是中国古代常用的计时工具,也叫漏刻。2.它的工作原理是利用水的均匀流动来标记时间的流逝。3.早在西周时期我国就已经有了漏刻的相关记载。4.到了唐代,漏刻是官方和民间都广泛使用的计时工具。5.因为冬夜气温低,漏壶里的水温度很低,所以被叫做寒漏。6.诗句里用寒漏来衬托冬夜的漫长和环境的清冷。7.古代的漏刻分为泄水型和受水型两种,唐代多使用受水型漏刻。8.漏刻的计时精度在古代已经可以达到误差很小的水平,基本满足日常计时需求。9.除了计时之外,漏刻也经常出现在古典文学中,作为清冷孤寂氛围的意象。
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读写应用
诵读指导
1.这首诗整体氛围清冷幽静,诵读的时候语气要平缓柔和,不要太激昂。2.第一二句“连夜因风雪,相留在寂寥”语速稍慢,重音放在“风雪”和“寂寥”上,突出环境的清冷。3.第三四句“禅心谁指示,诗卷自焚烧”语气要带一点疑问和赞许,重音放在“禅心”和“焚烧”上。4.第五六句“语默邻寒漏,窗扉向早朝”语速要更慢,体现时间慢慢流逝的感觉,重音放在“寒漏”和“早朝”上。5.第七八句“天台若长往,还渡海门潮”语气要带一点期许,重音放在“天台”和“海门潮”上。6.每句五字,读的时候断句为“二二一”或者“二三”的节奏,比如“连夜/因/风雪”“相留/在寂寥”。7.整首诗的诵读时长控制在20到30秒之间,不要读得太快。8.诵读的时候可以适当停顿,比如每两句之间停顿1秒,颔联和颈联之间停顿2秒,尾联读完之后停顿2秒收尾。9.整体的情绪要平和沉静,符合诗歌的禅意氛围。
句式仿写指导
1.这首诗的句式是标准的五言律诗句式,对仗工整,适合仿写写景抒情的小诗。2.仿写的时候可以先选取一个特定的场景,比如雨天留客、深夜读书之类的日常场景。3.第一二句可以先点明场景和氛围,比如“连日因阴雨,相留在小斋”,对应原诗的首联。4.第三四句可以写和友人的互动或者自己的状态,比如“闲书同翻阅,清茶自煮来”,对应原诗的颔联。5.第五六句可以写时间流逝的细节,比如“闲话连更鼓,窗灯向晓开”,对应原诗的颈联,要注意对仗工整。6.第七八句可以写未来的期许或者感慨,比如“他年若重聚,还共赏春苔”,对应原诗的尾联。7.仿写的时候注意语言要质朴自然,不要用太华丽的辞藻,符合原诗平淡悠远的风格。8.可以多观察日常生活中的小细节,作为仿写的素材,更容易写出有真情实感的内容。9.写完之后可以多读几遍,调整用词和节奏,让句子读起来更通顺流畅。
名句写作应用
1.核心名句“天台若长往,还渡海门潮”适合用在送别、祝福他人追求理想的场景中。2.比如你的朋友要去远方求学、创业,你就可以用这句诗来祝福他。3.它的意思是如果你要去追求自己的理想,就要勇敢克服路上的困难。4.比如写作文的时候,写关于理想、奋斗的主题,就可以引用这句诗。5.比如写:“通往理想的道路从来都不是一帆风顺的,正如古诗所说‘天台若长往,还渡海门潮’,只有勇敢跨过阻碍,才能到达想去的远方。”6.这句诗既有古典韵味,又能很好地表达对他人的祝福和期许。7.除了写作之外,平时给朋友送贺卡、写临别赠言的时候也可以用到这句诗。8.它还可以用来勉励自己,当遇到困难的时候,想想这句诗,给自己加油打气。9.使用的时候要注意场景适配,不要用在过于喜庆或者悲伤的场合,适合用在充满希望的送别、鼓励的场景。
关联知识图谱
唐代诗僧酬唱诗同类型作品
1.这首诗属于唐代诗僧之间的酬唱赠别类作品。2.唐代佛教兴盛,很多僧人都擅长写诗,被称为诗僧。3.诗僧之间经常互相唱和,留下了很多优秀的诗作。4.齐己是唐代最具代表性的诗僧之一,留下了超过800首诗作。5.和这首诗同类型的作品还有齐己的《送僧归天台》《寄怀干昼上人》等。6.这类作品大多充满禅意,语言平淡自然,情感真挚。7.它们是唐代诗歌宝库中很有特色的一个组成部分。8.研究这类作品可以了解唐代的佛教文化和僧人的生活状态。9.这类作品也对后世的禅诗创作产生了很大的影响。

名句 CLASSIC LINES

天台若长往,还渡海门潮
本句既直白点明对友人前往天台山修行的送别期许,又暗含“求道需克服万难”的禅理,语言平淡却意蕴悠长。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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