荆门寄题禅月大师影堂

泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬余灰。

白莲塔向清泉锁,禅月堂临锦水开。

西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
创作背景
本诗为齐己旅居荆门期间所作,当时禅月大师贯休于前蜀境内圆寂,蜀主王建以最高规格礼仪安葬其舍利,齐己感念贯休的才学与修为,遂作此诗寄题其影堂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代成熟的近体诗体裁七言律诗,全篇共八句五十六字,格律规整,是古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅月大师贯休的深切追慕与悼念,既赞颂其诗文创作与佛学修为的极高成就,也抒发了斯人已逝、再难相见的怅惘遗憾。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
泥日指僧人圆寂的日子。余灰指僧人火化后留下的骨灰。白莲塔指安葬僧人舍利的佛塔,因佛教常以白莲喻清净自性得名。禅月堂是贯休的影堂,即供奉逝者画像的厅堂。古律指古典诗歌的格律,这里代指诗歌作品。南宗指佛教禅宗的南宗一派,由慧能大师开创。灵台指人的内心、心神。只履西归是佛教典故,指达摩祖师圆寂后只带一只鞋子返回西天的传说。葱岭是古代对帕米尔高原的称呼,是达摩东来的必经之地。
逐句白话释义
我在水乡荆门听闻禅师您圆寂的消息后,知道蜀王用完整的礼仪安葬了您的骨灰。洁白的莲花佛塔被清泉环绕紧锁,您的禅月影堂正对着锦江岸边修建开放。您写的上千篇诗作传承着古典诗歌的格律,您参悟的南宗禅一句妙语印证了本心本性。我不能接受您像达摩祖师那样只履西归远去,如今葱岭那边再也不会有使者带着您的消息回来了。
核心主旨与内容概括
本诗围绕听闻贯休圆寂、蜀王安葬的事件展开,先描写贯休安葬后的塔院与影堂的景象,再赞颂他的诗歌创作成就和佛学修为,最后抒发了作者对贯休离世的深切悼念和怅惘之情。整首诗情感真挚,内容清晰,是一首典型的悼念寄题之作。
跨学科 · 是什么
前蜀政权历史学
这里提到的蜀王是唐末五代时期前蜀的开国君主王建。他在唐朝灭亡后占据四川地区建立割据政权,国号为蜀,史称前蜀。王建在位期间推崇佛教,对当时来到四川的高僧贯休非常敬重,给予很高的待遇。贯休圆寂后,王建确实按照最高的佛教礼仪安葬了他。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓低沉的语气,符合悼念诗的情感基调。断句可以按照七言律诗的常规节奏,每句分为“二二三”的节奏,比如“泽国/闻师/泥日后,蜀王/全礼/葬余灰”。首联要读得平缓,交代事件背景。颔联要读得沉静,描写景物氛围。颈联要读得上扬,突出赞颂的语气。尾联要读得低沉缓慢,抒发怅惘的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对仗句式,用“XX千篇传XX,XX一句印XX”的结构来夸赞他人的成就。比如夸赞一位老师的教学成果,可以写“讲台十载传知识,灯下一言印心田”。仿写时要注意前后两句的词性相对,名词对名词,动词对动词,保持句式的工整,同时要贴合想要表达的内容,不要生硬堆砌词语。
核心名句写作应用
“西岳千篇传古律,南宗一句印灵台”这句可以用在描写既有文学才华又有思想深度的人物的作文中。比如写某位研究古典文学的老教授,就可以用这句话来夸赞他既创作了很多优秀的古典诗词作品,又对传统文化有很深的参悟,能够给人带来思想上的启发。使用时要注意适用对象,一般用来夸赞在文化、学术领域有较高成就的长辈或学者。
关联知识图谱
贯休人物关联
贯休是本诗的悼念对象,号禅月大师,是唐末五代著名的诗僧、画家,作诗风格奇崛,有《禅月集》传世,晚年入蜀受到王建礼遇,圆寂后蜀王为其建塔安葬。

名句 CLASSIC LINES

西岳千篇传古律,南宗一句印灵台
该句是本诗核心名句,以对仗工整的句式凝练概括了贯休的诗文成就与佛学造诣,后世常被用来赞誉兼具文学与佛学修为的僧人。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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