道林寺居寄岳麓禅师二首 一

门前石路彻中峰,树影泉声在半空。

寻去未应劳上下,往来殊已倦西东。

髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思念 · 淡泊
创作背景
唐末潭州禅居寄赠
本诗为晚唐著名诗僧齐己所作,创作于齐己寄居潭州(今湖南长沙)道林寺时期,是诗人为寄赠同在岳麓山修行的岳麓禅师而作,具体创作年份学界考证为唐昭宗天复年间(901-904年),创作动因是诗人禅居时有悟,欲与同道禅师交流心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,初唐沈佺期、宋之问等人定型,成熟于盛唐时期,全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合固定规范,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人长期禅居山野,远离世俗奔波,内心安宁淡泊的悠然志趣;第二层是诗人对同在岳麓山修行的岳麓禅师的敬仰,以及对二人过往同参禅理时光的怀念追思,整体情感澄澈平和,无悲喜过激的表达,契合禅门的心境要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道林寺是唐代湖南地区的著名佛教寺院,原址位于现在的长沙岳麓山东麓。岳麓禅师是当时在岳麓山修行的高僧,是诗僧齐己的同参好友。首句中的“彻”是直通、一直延伸到的意思,写出了山路的连贯通畅。“髭根”指的是胡须的根部,这里代指诗人的鬓发胡须都已经变白。“心迹全忘”里的心迹,指的是世俗的功利念想和过往的奔波经历。最后一句里的“青桧”是常绿乔木圆柏的古称,是古代寺院常见的种植树种。“午时风”指的是正午时分吹过山林的清风,格外凉爽澄澈。整首诗的字词都浅显易懂,没有生僻的表达,符合禅诗平实的风格。
逐句白话释义
诗的第一句描写道林寺前的石板路,一直延伸到岳麓山的中峰之上。第二句写站在寺中可以看到树木的影子在地面晃动,泉水流淌的声音仿佛从半空中传来。第三句是诗人对岳麓禅师说,如果您来寻我不用费力上下攀爬,山路平整好走。第四句写诗人自己长年在外云游,来来往往早就已经厌倦了东西奔波的生活。第五句写如今诗人的胡须根都已经变白,每日和天上的孤云相伴生活。第六句写诗人内心的世俗杂念已经全部忘却,心境和天上的明月一样澄澈通明。第七句写诗人时常想起过去夏天的时候,和禅师一起在高窗下乘凉的场景。第八句写当时正午的清风吹过古松和青桧,格外凉爽舒适,让人难忘。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐著名诗僧齐己的代表作品,属于典型的唐代禅诗。诗歌创作于齐己寄居长沙道林寺修行的时期,是寄赠给同在岳麓山修行的岳麓禅师的作品。诗歌的前两联描写了道林寺周边的清幽环境,以及诗人厌倦世俗奔波的心境。诗歌的颈联是核心名句,刻画了诗人禅修之后淡泊宁静、心无杂念的状态。诗歌的尾联回忆了诗人过往和岳麓禅师一同修行相处的美好时光。整首诗既抒发了诗人自己禅居修行的悠然自得,也表达了对岳麓禅师的思念和敬仰之情。全诗没有生硬的禅理说教,全部通过景物和日常细节表达情感,读来清新自然。诗歌传递出的淡泊超脱的人生态度,对后世读者也有很强的启发意义。
跨学科 · 是什么
道林寺地理位置地理学
道林寺原址位于现在的湖南省长沙市岳麓山东麓的山坡地带。岳麓山海拔约300.8米,中峰是岳麓山的核心山体区域,位置高于道林寺旧址。古代道林寺确实有石板路直通岳麓山中峰,和诗中的描写完全吻合。岳麓山属于南岳衡山72峰的最后一峰,地处湘江西岸,气候湿润,植被茂密。山上泉水资源丰富,树木覆盖率超过90%,所以站在寺中可以听到半空中的泉声,看到到处都是树影。现在道林寺旧址周边已经开发为岳麓山风景区的一部分,仍有不少明清时期修建的石板路留存。道林寺和岳麓寺(现在的麓山寺)隔山相对,步行路程约2公里,符合诗中往来方便的描述。长沙属于亚热带季风气候,夏季炎热,山中的正午风确实比平地凉爽很多。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,每句七个字,诵读时采用2-2-3的标准断句节奏即可。首联是写景,诵读时语气要舒缓清晰,突出景色的清幽感。颔联前半句是对禅师的邀约,语气要亲切自然,后半句写自己的厌倦,语气要平淡。颈联是核心名句,诵读时要放慢语速,加重“孤云并”“片月同”几个字的读音,突出心境的澄澈。尾联是回忆过往的美好时光,诵读时语气要柔和,带一点怀念的感觉。整首诗的整体诵读节奏要平缓,不要有太大的起伏,符合禅诗平和的气质。每句之间的停顿时间约为1秒,联与联之间的停顿时间约为2秒,读完全诗大概需要30秒左右。诵读的时候可以配合轻缓的古典音乐,更容易带入诗歌的意境。
句式仿写指导
这首诗的颈联是非常经典的对仗句式,仿写难度不高,适合初学者练习。对仗句式要求上下两句的字数相同,词性相对,语义相关,平仄协调。仿写的时候可以先从写景加抒情的结构入手,上句写外在的状态,下句写内在的心境。比如可以仿写“鬓边霜染寒梅共,意绪无尘止水同”,就是参照原句的结构创作的。上句的“鬓边霜染”对应原句的“髭根尽白”,都是写外在的容貌状态。“寒梅共”对应“孤云并”,都是用自然景物作为陪伴的意象。下句的“意绪无尘”对应“心迹全忘”,都是写内心的状态,“止水同”对应“片月同”,也是用自然景物比喻心境。仿写的时候不用刻意追求平仄完全合规,只要语义通顺,对仗基本工整即可。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同”适用的写作场景非常广泛。首先可以用于描写淡泊名利、坚守本心的人物形象,比如写退休的老教师、隐居的艺术家等。比如写“退休后的李老师隐居在天目山中,每日与诗书为伴,真可谓是‘髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同’。”其次可以用于表达自己远离世俗喧嚣、追求内心宁静的人生志向。比如在作文《我的理想》里可以写“我不追求大富大贵的生活,只希望未来能有一处小院子,读书喝茶,达到‘髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同’的状态。”还可以用于描写禅修、瑜伽等能让人内心平静的活动带来的感受。也可以用于描写优美清幽的自然环境对人内心的治愈作用。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解句子传递的淡泊宁静的意境。
关联知识图谱
齐己同作者
本诗的作者是晚唐著名诗僧齐己,是唐代后期禅诗的代表人物。齐己俗名胡得生,湖南益阳人,出家后长期在湖南一带的寺院修行。他的诗歌多描写禅居生活和自然景色,风格平淡清润,传世作品有《白莲集》十卷,收录诗歌800多首。齐己在唐代诗坛地位很高,和郑谷、曹松等诗人都有交游,被后世称为“诗僧”。本诗是他寄居道林寺时期的代表作品,充分体现了他的诗歌风格。他的很多作品都收录在《全唐诗》中,是研究唐代佛教文化和诗歌的重要资料。后世很多禅诗选本都会收录齐己的作品,他的诗歌对宋代的禅诗创作影响很大。现在湖南长沙、益阳等地还有不少和齐己相关的历史遗迹。
岳麓山同地点
本诗的创作地点道林寺位于岳麓山东麓,岳麓山是本诗的核心地理背景。岳麓山是湖南长沙的著名风景名胜区,也是国家级5A旅游景区。岳麓山历史文化底蕴深厚,除了道林寺、麓山寺等佛教遗迹,还有岳麓书院、爱晚亭等文化景点。历史上很多文人墨客都曾经游览过岳麓山,留下了大量的诗词作品。现在岳麓山已经成为长沙的城市名片,每年吸引大量游客前来游览。山上仍保留了大量的古树名木和历史遗迹,和唐代时期的风貌有很多相似之处。岳麓山也是长沙的重要文化符号,很多文化产品都以岳麓山为主题。本诗是描写岳麓山的经典唐诗之一,现在岳麓山的宣传资料中经常会引用这首诗。

名句 CLASSIC LINES

髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同
本句精准刻画了修行者远离世俗、心境澄澈的状态,意象选择契合禅门常用的喻体,对仗工整,意蕴悠长。

标签 TAGS

作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待