赠樊处士

小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。

谁将一著争先后,共向长安定是非。

有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠友创作场景
本诗为唐代诗僧齐己游历长安期间所作,创作对象为当时隐居长安的樊姓处士。创作动因是诗人与樊处士交往后,钦佩其为人处世的原则与志趣,因此写作此诗相赠。学界普遍考证创作时间为天成年间(926-930年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代近体诗中的七言律诗,简称七律。七律起源于南朝齐梁时期,初唐逐步定型,盛唐之后成为古典诗歌核心体裁之一。全诗共八句五十六字,格律严谨,中间两联要求对仗,是唐代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对樊处士高洁品格的由衷赞美,既认可其明辨是非的入世担当,也推崇其不贪不迷的出世操守,更欣赏其随性自在的闲雅志趣,整体情感真挚恳切,毫无谀辞虚饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,处士指古代有才德而隐居不做官的读书人。第二,麻衣是古代平民或隐士穿的粗麻布衣服。第三,日用指日常行事的准则。第四,天机指自然的规律与法则。第五,黄庭指道教经典《黄庭经》,是道家修身养性的重要典籍。大家可以结合注释理解每一句的含义。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是樊先生的名声全天下都知道。第二句说他头发已经白得像霜雪一样,还穿着朴素的麻衣。第三句意思是谁会为了世俗的输赢争先后呢。第四句说大家都到长安来分辨是非对错。第五句说走在人生的道路上,他从来不会违背日常的行事准则。第六句说他心里没有贪念,所以从来不会扰乱自然的规律。第七句说他空闲的时候会去找道士,到道观里做客。第八句说他和人打赌,赢了两卷《黄庭经》回来。所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人齐己写给樊姓隐士的赠诗。全诗围绕樊处士的人物形象展开,先写他虽有名声却生活朴素,再写他明辨是非、坚守原则的处世态度,最后写他闲雅自在的生活志趣。诗人通过这首诗表达了对樊处士高洁品格的赞美和认同。整首诗语言朴实直白,情感真挚,没有华丽的辞藻修饰。读者很容易就能感受到诗人对樊处士的欣赏之情。
跨学科 · 是什么
古代处士阶层社会学
处士是中国古代特有的社会群体,指的是有学识、有品德但选择不做官的人。这个群体在古代社会很受尊重,很多文人、僧人都喜欢和处士交往。他们一般不追求功名利禄,更看重个人品德修养和精神追求。普通百姓也很敬佩处士的高洁品格。这个概念从先秦时期就已经出现了,一直延续到明清时期。这首诗里的樊处士就是唐代典型的处士代表。大家可以通过这个知识点了解古代的社会阶层构成。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓真诚,带着欣赏的语气。每一句七言的断句都是“二二三”的节奏,比如“小子/声名/天下知,满簪/霜雪/白麻衣”。首联读的时候要带着赞叹的语气,颔联语速稍快一点,体现议论的感觉。颈联是核心名句,要读得庄重有力,停顿稍长一点。尾联要读得轻松闲适,体现悠然的感觉。大家可以多读几遍,慢慢体会诗歌的节奏。熟悉之后还可以尝试带着感情背诵下来。
基础句式仿写指导
大家可以模仿颈联“有路未曾迷日用,无贪终不乱天机”的对仗句式来写作。这个句式的结构是“有A未曾/不/无B,无C终不/始/未D”,前后两句对仗工整,语义关联。比如大家可以写“有梦未曾忘初心,无求终不惹尘嚣”。仿写的时候要注意前后句的词性对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。还要注意两句的语义要有逻辑关联,共同表达一个统一的主题。多练习这种对仗句式,可以提升大家的语言表达能力。
核心名句写作应用
“有路未曾迷日用,无贪终不乱天机”这句可以用在关于坚守本心、淡泊名利、修身养性主题的作文里。比如写个人修养的作文时,可以用这句话来引出论点:“古人云‘有路未曾迷日用,无贪终不乱天机’,我们在日常生活中也要坚守原则,不被利益诱惑。”也可以用在结尾来升华主旨,强调坚守本心的重要性。大家平时写日记、随笔的时候也可以引用这句话来表达自己的人生态度。这句名言适用的场景非常广泛,大家可以灵活运用。
关联知识图谱
齐己《白莲集》文献作品集
《赠樊处士》收录于齐己的个人作品集《白莲集》中,《白莲集》共收录齐己诗歌800多首,是研究齐己文学创作的核心资料。大家如果想读更多齐己的作品,可以查阅《白莲集》。这个关联是基础的文学常识,没有争议。
《黄庭经》同典故
诗中的“黄庭”指的就是道教经典《黄庭经》,《黄庭经》分为《黄庭内景经》和《黄庭外景经》两卷,和诗中“两卷”的描述完全对应。大家如果想了解相关的道教文化,可以查阅《黄庭经》的注本。这个关联是明确的文本对应关系。

名句 CLASSIC LINES

有路未曾迷日用,无贪终不乱天机
精准概括了中国传统士人理想的处世原则:入世行事不违背日常准则,内心无贪念就不会扰乱自然规律。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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