送僧归洛中

赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。

蝉离楚柳鸣犹少,叶到嵩云落渐多。

海内自为闲去住,关头谁问旧经过。

叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀 · 禅理 · 赞美 · 送别
创作背景
唐末五代赠别创作
本诗为唐末五代诗僧齐己所作,创作时间为五代后梁时期,当时齐己驻锡荆州龙兴寺,结识一位云游至此、即将返回洛阳的僧人,为送别对方创作此诗。诗作创作动因既包含对僧人归乡的祝福,也寄托了诗人自身对洛阳文化地标的向往之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,萌芽于南朝齐梁时期,完全成熟于唐代中期,全篇共八句,每句七个字,要求平仄、押韵、对仗均有严格格律规范。该体裁兼具音韵和谐、形式规整的特点,是唐宋以来文人抒情言志的重要载体,历代留存作品数量庞大,艺术成就突出。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对归乡僧人的送别祝福,第二层是对僧人超脱尘俗、自在行迹的赞赏与认同,第三层是暗含对唐代先贤白居易的追慕与向往。整体情感冲淡平和,既有赠别诗的温情,也有诗僧自带的禅意通透,没有普通赠别诗的悲戚情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洛中指洛阳及其周边区域,是唐代的东都,文化底蕴深厚。东州这里指诗人当时所在的荆州荆楚一带。嵩云指嵩山附近的云,嵩山是洛阳周边的名山,这里用来代指洛阳地区。白乐天是唐代诗人白居易的字,他晚年长期隐居在洛阳香山寺。关头指关隘路口,是古代出行的必经节点。春山寺指洛阳香山寺,是白居易晚年常去的场所。也么是唐代口语中的语气助词,相当于现在的“吗”。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,贴合日常表达习惯。
逐句白话释义
第一句写傍晚的山坡被红色的太阳和彤色的云霞照耀着,景色十分明丽。第二句写僧人要走的去往洛阳的道路很长,不知道你路上的兴致怎么样呢。第三句写刚刚离开楚地柳树的蝉,鸣叫的次数还很少,说明此时刚入秋。第四句写等到了嵩山云气笼罩的地方,落叶就会慢慢变多了。第五句写你作为云游的僧人,在天下范围内自在闲游,想去哪里就去哪里。第六句写走到关隘路口的时候,谁会问起你以前的过往经历呢。第七句写我叮嘱你到了洛阳之后,一定要去拜访春山寺。第八句写不知道白乐天是不是真的还在那里呢。整体释义直白易懂,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在傍晚时分送别将要返回洛阳的僧人时所作的赠别诗。诗的前四句描写了送别时的景物,以及僧人路上会遇到的景色变化,暗含了南北地域的差异。诗的后四句先是赞赏了僧人超脱世俗、自在漂泊的状态,不受世俗的束缚。最后两句寄托了诗人对洛阳先贤白居易的追慕之情,希望僧人到了洛阳之后帮忙去看看白居易曾经居住过的地方。整首诗的基调十分平和,充满了禅意,没有普通赠别诗的悲伤情绪,体现了诗僧的通透心境。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,体现出诗中的禅意和冲淡的情感。首句“赤日彤霞照晚坡”语速稍慢,重音落在“晚坡”两个字上,读出傍晚景色的明丽感。第二句“东州道路兴如何”语气要柔和,读出关切的感觉。颔联两句语速平缓,读出景物变化的层次感。颈联两句语气要舒展,读出超脱自在的感觉。尾联两句语速稍慢,重音落在“白乐天”三个字上,读出追慕的情感。每句的停顿按照七言诗的节奏,二二三停顿即可。诵读的时候不需要有太大的情绪起伏,保持平和的状态就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“蝉离楚柳鸣犹少,叶到嵩云落渐多”的对比句式,选取两个不同地域的典型景物进行对比,表达空间变化带来的感受。首先确定两个有差异的场景,比如南方和北方,城市和乡村。然后选取每个场景里的典型意象,比如南方的桂花和北方的梅花,城市的霓虹灯和乡村的萤火虫。然后按照“意象+地点+状态”的结构组织句子,注意两句的对仗工整,字数相同,词性对应。比如仿写的句子可以是“菊开篱畔香初盛,雪落山头寒渐深”。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,贴合日常的观察就可以。
核心名句日常写作应用
核心名句“海内自为闲去住,关头谁问旧经过”适合用在描写洒脱自在的人生状态的文章里。比如写游记的时候,描写自己四处旅行不受束缚的感受,可以引用这句诗。写人物传记类的文章,描写主人公洒脱不羁的性格的时候,也可以引用这句诗。比如写作的时候可以这样用:“他辞去了大城市里稳定的工作,背着背包四处游历,真可谓是‘海内自为闲去住,关头谁问旧经过’,活得通透又自在。”应用的时候不需要改变诗句的原意,贴合语境就可以。
关联知识图谱
白居易人物关联|历史关联
本诗尾联明确提到了唐代诗人白居易,白居易晚年长期隐居洛阳,是诗人追慕的前贤,两者存在明确的文本关联。
嵩山同地点
本诗颔联提到了“嵩云”,嵩山是洛阳周边的核心地理标识,也是诗作中用嵩云代指洛阳地区,两者存在文本关联。

名句 CLASSIC LINES

海内自为闲去住,关头谁问旧经过
该句精准刻画了云游僧人的超脱状态,不受世俗身份、过往行迹的束缚,自在漂泊无拘无束。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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