承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 二

社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。

周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 家国情怀 · 期许
创作背景
大历元年夔州创作
本诗作于唐代宗大历元年(公元766年),当时作者身居夔州,听闻河北诸道节度使入朝觐见的消息,有感于安史之乱后藩镇割据局面有望缓解,创作了这组政治抒情绝句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,格律严谨。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中应用广泛的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为听闻藩镇归顺的欣喜,寄寓对国家安定、百姓安乐的期盼,同时传达出对君臣恪守忠孝准则、开创中兴局面的期许,情感真挚浓烈,充满现实主义关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
社稷指代国家,是古代对土神和谷神的合称,后来成为国家的代称。苍生指普通百姓,是古典诗词中对平民的常见称谓。蛮夷杂种在这里指安史之乱后割据河北的藩镇势力,大多有胡人血统,曾长期侵扰中原。错相干意思是胡乱侵扰、冒犯中原的正常秩序。周宣指周宣王,是西周时期的中兴之主,在位期间恢复了周王朝的统治秩序。汉武指汉武帝刘彻,是西汉的雄主,在位期间实现了大一统。
逐句白话释义
第一句的意思是国家和百姓的生计一定会得到安定,不用再担心战乱的侵扰。第二句的意思是那些出身胡族的藩镇势力之前胡乱冒犯、侵扰中原,给百姓带来了很多苦难。第三句的意思是当今的君王就像周宣王、汉武帝一样贤明,有能力带领国家走向安定。第四句的意思是希望后世的人都能以孝子和忠臣的标准要求自己,共同维护国家的稳定。
核心主旨与内容概括
本诗是杜甫听闻河北诸道节度使入朝觐见的消息后创作的抒情作品,首先直抒对国家百姓终将安定的信心,接着谴责之前藩镇势力侵扰中原的行径,然后用古代贤君的典故赞美当朝皇帝,最后号召大家恪守忠孝准则,共同维护国家的安定局面,整体充满了喜悦的情绪和对国家未来的美好期盼。
跨学科 · 是什么
唐代藩镇制度历史学
诗句中提到的河北诸道节度是唐代的藩镇长官,最初是朝廷设立的边境军事长官,后来逐渐掌握了地方的军政财权。安史之乱后,河北地区形成了藩镇割据的局面,很多藩镇不再听从朝廷的号令,经常发动叛乱,给百姓带来了深重的苦难。大历元年,部分河北藩镇选择入朝觐见,名义上归顺朝廷,给当时的人们带来了国家统一的希望。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用昂扬明快的节奏,第一句“社稷/苍生/计必安”要重读“必安”两个字,读出坚定的信心。第二句“蛮夷/杂种/错相干”要重读“错”字,读出对藩镇势力的谴责语气。第三句“周宣/汉武/今王是”要读得昂扬向上,读出赞美之意。第四句“孝子/忠臣/后代看”要读得厚重沉稳,读出对后世的期许之感。每句的停顿都按照二二三的节奏来断句,整体语速不要太快,要体现出诗歌的庄重感。
句式仿写指导
仿写本诗可以学习“典故+现实+期许”的结构,比如可以先写对某个事件的判断,再写对错误行为的批评,接着用历史典故赞美当下的人物或事件,最后写对未来的期许。例如可以仿写为:“城市乡村势必兴,疫情乱象久相凌。雷锋焦裕今英是,敬业奉公后辈行”,就采用了和本诗相同的结构,表达对国家发展的信心。仿写的时候要注意七言句式的节奏,尽量做到押韵,让句子读起来朗朗上口。
名句应用场景与示例
本诗的核心名句“周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看”适合用在赞美贤明领导者、倡导家国责任的场景中。比如在表彰优秀干部的活动致辞中,可以引用这句话,赞美干部们像古代的贤君良臣一样为百姓做实事,号召大家学习他们的精神,做对国家对社会有用的人。也可以用在家国主题的作文中,用来表达对当代国家领导者的赞美,以及自己想要做忠孝之人的决心。
关联知识图谱
《闻官军收河南河北》同主题
《闻官军收河南河北》也是杜甫创作的政治抒情诗,同样是听闻战乱平定的消息后创作的,都充满了喜悦的情绪和对国家安定的期盼,两首诗的核心情感高度一致,都是杜甫现实主义爱国诗作的代表。

名句 CLASSIC LINES

周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看
这两句是本诗的核心名句,化用前代贤君典故赞美当朝君主,倡导忠孝伦理,后世常被用来表达对贤明统治者的赞美和对忠孝价值观的推崇,文化影响力深远。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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