语文核心知识
重点字词注释
1.竹锡指僧人出行所用的锡杖,是古代游方僧的标志性随身物品。2.铜瓶是僧人用来盛水的器具,也是僧人的常用随身物。3.衲衣是用碎布拼接而成的僧衣,常用来指代僧人或者甘于清贫的隐逸人士。4.殷公楼此处指代岐下司徒的宅第楼宇,借用东晋名士殷浩的典故赞美司徒的风雅。5.桑柘是桑树和柘树的合称,二者都是古代养蚕的重要原料,常用来代指固定的田产家业。6.疏慵是指懒散、闲适,没有世俗的功利追求。7.荆渚是指古代荆州一带的长江边沙洲,代指今湖北荆州地区。8.头厅宰相是对位居高位的官员的尊称,此处指代岐下司徒李茂贞。
逐句白话释义
1.首句写我带着竹锡杖、铜水瓶,穿着补丁僧衣,一身游方僧的装束。2.第二句写我偶然从司徒大人的楼畔辞别,即将踏上旅程。3.第三句写我在这里多次观赏白莲,从它刚刚开放的时候就开始看。4.第四句写我常常对着明月吟诗,一直吟到月亮落下西山。5.第五句写我本来就没有桑柘田产这样的世俗家业谋生。6.第六句写我生性疏懒,素来依靠山水云月来滋养性情。7.第七句写今天我回去的时候精神状态格外不一样。8.第八句写这是因为我得到了头厅宰相您赏赐的诗作啊。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是唐末诗人杜荀鹤辞别岐下司徒李茂贞时所作的留别诗。2.开篇首先交代了自己的身份状态,用游方僧的装备自比,体现自己闲散的生活状态。3.第二句点出自己此刻正在辞行的场景,是从司徒的宅第离开。4.颔联写自己在岐下逗留期间的生活,多次观赏白莲开放,对着明月吟诗到深夜。5.颈联交代了自己一贯的生活志趣,本来就没有固定的家业谋生,素来依靠山水云月滋养性情。6.尾联点明自己此刻辞别时的心情格外畅快,是因为得到了司徒所赐的诗作,倍感荣幸。7.整首诗语言浅白流畅,没有晦涩的用典,情感真挚自然。8.既表达了对司徒礼遇的感激之情,也展现了诗人不慕名利、寄情山水的旷达性格。
读写应用
诵读指导
1.诵读这首七言律诗的时候,整体节奏要舒缓轻快,体现诗人旷达的心境。2.首联两句的节奏可以划分为“竹锡铜瓶/配/衲衣,殷公楼畔/偶然/离”,每句停顿两次。3.颔联是对仗句,诵读时要突出节奏感,节奏划分为“白莲几看/从/开日,明月长吟/到/落时”。4.颈联同样是对仗句,诵读时语速可以稍慢,体现诗人闲适的志趣,节奏划分为“活计本无/桑柘/润,疏慵寻有/水云/资”。5.尾联要读出轻快和感激的语气,节奏划分为“今朝回去/精神/别,为得头厅/宰相/诗”。6.诵读时重读的字词可以放在“配”“离”“从”“到”“无”“有”“别”“得”上,突出情感起伏。7.整首诗的韵脚是“衣、离、时、资、诗”,都是平声韵,诵读时韵脚可以适当拉长,体现韵律感。8.全诗的情感基调是舒展明快的,不要读得太过沉重悲伤。
句式仿写指导
1.这首诗的颔联是非常典型的七言对仗句,适合用来仿写对仗句式。2.仿写的时候首先要注意上下句的字数相同,都是7个字。3.其次要注意词性相对,比如“白莲”对“明月”都是名词,“几看”对“长吟”都是动词短语,“从开日”对“到落时”都是介宾短语。4.内容上上下句要相关联,都围绕同一个主题展开,比如颔联的上下句都是写诗人在岐下的闲适生活。5.仿写的时候可以先从身边熟悉的景物入手,比如用“红枫”对“黄菊”,“闲赏”对“醉书”,“经霜后”对“向晚时”,组成对仗句。6.也可以结合自己的生活经历来仿写,比如写校园生活的“晨铃每听催开卷,夜灯常伴到眠时”。7.仿写的时候不要刻意追求生僻字词,尽量用浅白自然的语言,贴合原诗的风格。8.写完之后可以对照对仗的要求检查,看看词性、内容、平仄是不是符合要求。
名句写作应用
1.诗中的“白莲几看从开日,明月长吟到落时”是流传较广的名句,适合用在描写闲适生活的场景中。2.比如在写自己周末闲暇时光的时候,可以用这句诗来形容自己赏花赏月、读书吟诗的悠闲状态。3.也可以用在赞美他人生活雅致、不慕名利的文章中,体现对方高雅的志趣。4.在写游记的时候,如果遇到观赏荷花、月夜吟诗的场景,也可以引用这句诗来烘托氛围。5.在给朋友的赠言中,如果朋友喜欢闲适的田园生活,也可以用这句诗来表达对对方生活状态的欣赏。6.这句诗还可以用在描写传统雅集活动的文章中,体现活动的风雅氛围。7.引用的时候不需要修改原句,直接用在合适的语境中就可以,不需要额外的解释也能让读者理解含义。8.除了写作应用外,这句诗也可以用来作为书房、茶室的装饰内容,体现清雅的格调。