武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首四

吴越僧

凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。

罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形。

神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。

都为王心标意切，满空盈月瑞分明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感祝愿 · 虔诚

创作背景

吴越王石桥斋会

1. 本诗为五代十国时期，吴越王钱镠（谥号武肃王）下旨于天台山石桥举办大型佛教斋会时，参与活动的佚名进士所作组诗的第四首。2. 创作时间约为公元10世纪初钱镠统治吴越的后期，创作动因是为了赞颂斋会盛景与吴越王的崇佛诚心，属于官方活动的应制祝颂作品。3. 本次斋会是钱镠崇佛政策的具体体现，目的是礼敬佛法、祈求吴越境内国泰民安。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，成熟于唐代，是古典诗词的典型体裁之一。2. 全诗共八句，每句七字，分为首颔颈尾四联，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定规范。3. 七言律诗因形式规整、韵律和谐，十分适合表达庄重正式的内容，常被用于应制、祝颂类创作。4. 本诗严格遵守平起首句入韵的七言律诗格律，是五代时期近体诗创作成熟的典型代表。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感包含两层，一是对佛教的尊崇与礼佛的诚挚之心，二是对吴越王钱镠德行的赞颂与祥瑞吉庆的祝颂之意。2. 全诗通过对斋会盛景、祥瑞异象的铺陈描写，委婉传递出对吴越王崇佛之举的认可，以及对国泰民安的美好祈愿。3. 整体情感庄重平和，符合应制祝颂类诗歌的情感基调，无过激或悲戚的情绪表达。4. 情感表达依托景物描写，含蓄委婉，契合儒家温柔敦厚的诗教传统。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 精诚指发自内心的真诚恳切，是古代用来描述敬神、待人诚挚状态的常用词。2. 梵相是佛教术语，特指佛、菩萨、罗汉等佛教尊神的庄严相貌。3. 岩僧指居住在山岩洞窟中的修行僧人，是佛教中苦行僧的典型代表。4. 神幡是佛教仪式中常用的装饰供养器具，一般用彩帛制作，悬挂于佛殿或法会现场。5. 宝塔即佛塔，是佛教用来供奉舍利、经卷的建筑，被视为佛教的神圣象征。6. 王心指吴越王钱镠的心意，这里特指他举办斋会礼敬佛法的诚心。7. 瑞指祥瑞征兆，是古代认为上天感应人事德行而显现的吉兆。8. 盈月即满月，古人认为满月出现伴随祥瑞是德行感天的表现。

逐句白话释义

1. 天刚亮的时候众人就怀着加倍的诚心迎请佛法僧三宝。2. 亲自散下的新鲜鲜花在各处都散发着清雅的香气。3. 罗汉仿佛攀着树枝显现出庄严的梵相。4. 山岩边的僧人倚靠在树边显现出修行的真形。5. 成对的神幡随风飘动，就像天边的红霞也在晃动。6. 所有的宝塔都敞开着，周围有白色的云气升腾。7. 这一切都是因为吴越王的心意十分诚挚。8. 天空中的满月清清楚楚地显现出祥瑞的征兆。

核心主旨概括

1. 这首诗是五代吴越王举办石桥斋会时文人创作的组诗第四首。2. 全诗围绕斋会的盛景展开描写。3. 开篇先点明众人迎请三宝的诚挚态度。4. 中间两联分别描写斋会显现的祥瑞之相和现场的庄严陈设。5. 最后点明所有祥瑞显现的原因是吴越王的礼佛诚心。6. 整首诗既表现了当时礼佛氛围的浓厚，也表达了对吴越王德行的赞颂。7. 整体氛围庄重祥和，充满了吉庆的祝颂之意。8. 是反映五代时期吴越地区佛教文化盛况的典型作品。

跨学科 · 是什么

五代吴越崇佛风俗社会学

1. 五代时期南方的吴越国社会相对安定。2. 吴越国的统治者钱镠大力推崇佛教。3. 当时吴越境内修建了大量的寺庙、佛塔，举办了很多大型佛教法会。4. 石桥设斋会就是钱镠主导举办的大型佛教公共活动。5. 这类活动往往会召集当地的文人、僧侣、百姓共同参与。6. 是当时吴越地区社会文化生活的重要组成部分。7. 也体现了佛教在当时南方社会的极高影响力。8. 这类活动也起到了稳定社会、凝聚民心的作用。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言律诗，诵读时每句按照四三的节奏断句。2. 首联语速稍缓，语气要诚恳，突出“倍精诚”的态度。3. 颔联语速适中，语气略带惊叹，突出瑞相的庄严感。4. 颈联语速稍快，语气明快，突出盛景的灵动之感。5. 尾联语速放缓，语气庄重，突出主旨的厚重感。6. 每句的韵脚字“清、形、生、明”要适当拉长读音。7. 整体诵读的基调要庄重祥和，充满吉庆的氛围。8. 注意不要读破句子，保持韵律的流畅感。

基础句式仿写

1. 这首诗的颈联采用了名词+动态描写的对偶句式。2. 仿写时可以先选取两个并列的场景意象。3. 然后分别给两个意象搭配对应的动态描写。4. 要注意上下句的字数、结构完全对称。5. 还要注意上下句的意境保持统一协调。6. 比如可以仿写“垂柳迎风金缕动，荷盘承露玉珠生”。7. 仿写时可以先练习写景物类的对偶句。8. 熟练后再拓展到写事、抒情类的对偶内容。

名句写作应用

1. “神幡双出红霞动，宝塔全开白气生”这句适合用在描写大型庆典、宗教活动的场景中。2. 比如写寺庙举办大型法会的作文里就可以引用这句。3. 也可以用在描写传统民俗活动、大型祭祀活动的文章里。4. 用来表现活动现场的庄严盛景和热闹氛围。5. 比如写作时可以用：“城隍庙的庙会现场旌旗飘扬，彩灯高悬，真有‘神幡双出红霞动，宝塔全开白气生’的盛大气象。”6. 这句也可以用在描写大型文旅活动、古建筑群夜景的内容里。7. 用来凸显场景的华美和氛围感。8. 引用时要注意贴合场景庄重盛大的特点，不要用在太过随意的语境中。

关联知识图谱

吴越王钱镠人物关联|历史关联

1. 诗中提到的武肃王就是五代吴越国的建立者钱镠。2. 这首诗是他下旨举办石桥斋会时文人创作的作品。3. 钱镠的崇佛政策是这首诗创作的直接背景。4. 了解钱镠的生平事迹能帮助我们更好地理解这首诗的内容。5. 他的保境安民政策让吴越地区社会安定，为文化发展提供了基础。6. 他的崇佛政策推动了吴越地区佛教文化的发展，是这次斋会举办的原因。7. 这首诗也是钱镠崇佛的直接史料见证。8. 两者有着直接的关联。

佛教斋会习俗关联民俗活动

1. 这首诗描写的内容就是佛教的斋会活动。2. 斋会是佛教的传统宗教活动，指提供斋饭供养僧人，举办相关的法会活动。3. 斋会的目的一般是祈福、超度、礼敬佛法等。4. 这次石桥斋会就是吴越王为了礼敬佛法、祈求国泰民安举办的。5. 诗中描写的迎请僧人、散花、悬挂神幡等都是斋会的常见流程。6. 了解佛教斋会的习俗能帮助我们更好地理解诗中的描写内容。7. 这首诗也是研究古代佛教斋会习俗的重要资料。8. 两者有着紧密的关联。

名句 CLASSIC LINES

神幡双出红霞动，宝塔全开白气生

1. 本诗核心名句为颈联“神幡双出红霞动，宝塔全开白气生”，以工整的对偶、精妙的炼字描摹出斋会的庄严盛景，极具画面感与艺术感染力。2. 该句常被后世用来描写大型宗教活动、传统庆典的盛大场景，是描写佛教活动场景的经典诗句。3. 历代注本对该句的炼字艺术评价较高，认为“动”“生”二字化静为动，是全诗的艺术亮点。

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祝愿虔诚历史学社会学

作者 POET

吴越僧

武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 四