台中语

第一，致仕指古代官员达到年龄后交还官职、正式退休的制度。第二，不伏就是不服、不肯的意思。第三，起复指古代官员守丧期未满就被朝廷征召恢复任职，这里指主动请求起复。第四，作孝就是为去世的父母服丧守孝的意思。第五，遭忧也叫丁忧，指古代官员遭遇父母去世，需要停职守丧三年的制度。第六，情愿这里是反话，指主动谎称遭遇丧事。第七，四个词都是唐代官场的常用术语，和当时的礼制制度直接相关。第八，读懂这些术语就能明白每句诗的讽刺指向。第九，没有生僻字，都是当时的口语化表达。第十，整体词汇直白浅显，没有晦涩的修饰。

第一句讲侯知一到了退休年龄却不肯辞官退休。第二句讲张悰为父母守丧的期限还没满，就主动向朝廷请求恢复官职。第三句讲高筠明明遇到父母去世，却不肯按照礼制守孝。第四句讲张栖贞明明父母没有去世，却情愿谎称自己遭遇丧事要去守孝。第五，每句都对应一个真实的官员的具体事件，没有虚构的内容。第六，翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的直白风格。第七，每句的讽刺意味都直接体现在字面意思里，不需要额外解读就能明白。第八，四句话的结构完全一致，都是人物加事件的组合。第九，符合口语化俚谣的表达特点，和书面诗歌的翻译风格有明显区别。第十，所有内容都符合唐代官制的基本常识。

这首作品是武周时期尚书省的官员们创作的讽刺俚谣。作品罗列了当时官场里发生的四件违背礼制的怪事，分别是四个官员为了保住官位或者逃避责任，违反当时的退休制度和守孝制度的行为。作者没有直接发表评价，只是把四件事并列出来，就清晰地表达了对这些官员的嘲讽，也反映了当时官风败坏、礼制松弛的现实。这首作品是唐代民间舆论的直接体现，也是研究唐代官场生态的重要史料。它的语言非常直白，没有任何隐晦的表达，普通人都能读懂其中的讽刺意味。它代表了唐代底层官僚对上层官员丑行的不满情绪，也体现了民间文学针砭时弊的作用。