纪德名标五,初鸣度必三。

殊方听有异,失次晓无惭。

问俗人情似,充庖尔辈堪。

气交亭育际,巫峡漏司南。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志 · 讽喻
创作背景
夔州寓居创作
本诗作于唐代宗大历元年(公元766年),此时杜甫因安史之乱后时局动荡,寓居夔州(今重庆奉节),创作了大量咏物抒怀诗作,本诗为其中咏物组诗的篇目之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一,在唐诗发展史上占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏鸡寄寓对世道失序、职守废弛现象的讽刺,暗含诗人对社会规则紊乱的不满,以及对正常社会秩序恢复的期许,同时也融入了诗人寓居异乡的飘零之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“名标五”指鸡的五种德行,分别为文、武、勇、仁、信。“度必三”指鸡打鸣固定会叫三遍才天亮。“殊方”指偏远的异乡,这里指夔州。“失次”指打破常规顺序。“充庖”指充当食材,被做成菜肴。“亭育”指天地养育万物。“司南”指古代用来辨别方向的仪器,是指南针的前身。大家可以对照注释理解每一句的含义,不会有生僻的专业术语。
逐句白话释义
第一句说鸡的五种德行历来被记载在典籍中。第二句说正常情况下鸡打鸣一定会叫三遍天才会亮。第三句说在偏远的异乡听到鸡叫的声音和中原不一样。第四句说这里的鸡不按常规时间啼鸣,天亮了也不会感到惭愧。第五句说这种情况和当地的人情风俗很相似。第六句说这些鸡只配被做成食物端上餐桌。第七句说在天地气息交汇、养育万物的时节。第八句说巫峡里的司南都失去了辨明方向的作用。大家可以直接通过译文了解全诗的内容,没有额外的文学加工。
核心主旨与内容概括
这首诗是杜甫写的咏物诗,表面上写夔州的鸡不按常规时间啼鸣的现象。实际上是借鸡的特点来讽喻当地的人情风俗,还有当时紊乱的社会秩序。诗人通过鸡这个意象,表达了自己对世道失序的不满情绪。大家读完就能明白这首诗讲的是什么内容,不需要额外的专业知识就能理解核心意思。
跨学科 · 是什么
鸡五德民俗民俗学
我国古代民俗中一直认为鸡有五种德行,是吉祥的动物。这五种德行分别是头上有冠是文,脚上有距是武,敢于搏斗是勇,见到食物呼唤同伴是仁,打鸣报时守时是信。这种说法在民间流传了很久,很多老百姓都知道这个说法。大家可以了解这个传统民俗知识,没有复杂的专业内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每五个字为一个停顿,节奏要舒缓沉稳。前两联读的时候语气要平实,介绍鸡的特点。第三联读的时候语气要带一点嘲讽的感觉,突出对失序现象的不满。最后一联读的时候语气要沉重一些,突出对时局的感慨。大家按照这个节奏读就能读出这首诗的基本情绪,很容易掌握。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗托物言志的写法,先写一种事物的特点,再引申到对人或者社会现象的评价。比如可以写蚂蚁,先写蚂蚁每天勤劳搬运食物的特点,再引申到对勤劳品质的赞美。大家只要抓住“先写事物特征,再引申寓意”的结构就能写出合格的仿写内容,难度很低。
名句写作应用
“气交亭育际,巫峡漏司南”这句话可以用在描写社会秩序紊乱、找不到方向的场景里。比如写文章说某个行业乱象丛生的时候,就可以用这句话来形容大家都找不到发展的方向。大家在写议论文表达对乱象的不满的时候,就可以引用这个名句,能提升文章的文化感。
关联知识图谱
唐寅《画鸡》同主题
两首诗都是以鸡为吟咏对象的咏物诗,都借助鸡的特点寄托作者的思想感情,都是古典咏鸡诗的代表作品。大家可以对比阅读两首诗,更容易理解咏物诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

气交亭育际,巫峡漏司南
该句以巫峡之中司南失准的意象,暗喻天地气序紊乱、世道方向迷失。

标签 TAGS

作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待