送曾德迈归宁宜春

曹松 · 唐

湘东山川有清辉，袁水词人得意归。

几府争驰毛义檄，一乡看侍老莱衣。

筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。

想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭闱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感祝愿 · 送别

创作背景

本诗为晚唐诗人曹邺所作，创作时间学界公认为大中十三年（859年）前后，曹邺时任太常博士，居长安。友人曾德迈为袁州宜春（今江西宜春）籍文人，登科后获朝廷允准归乡省亲，曹邺于长安城东灞岸设宴相送，作此诗为赠。曾德迈生平未见于正史记载，仅能从本诗得知其以文才、孝行闻名于乡。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，起源于南朝齐梁时期，成熟于初唐，在唐代达到创作鼎盛。该体裁要求全诗共八句，每句七字，颔联、颈联需严格对仗，平仄、押韵均有明确规范，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗是晚唐七言律诗的典型作品，严格遵循近体格律规范，同时兼具质朴写实的个人风格。

情感 · 解读

本诗核心情感包含四个层次：一是对友人才华出众、被多方征召的肯定与赞许；二是对友人恪守孝道、归乡省亲行为的推崇；三是长安设宴送别友人的不舍之情；四是对友人归家后阖家欢乐、诸事顺遂的美好祝愿。整体情感明朗真挚，无晚唐诗歌常见的感伤基调，是唐代赠别诗中积极向上的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.袁水是江西赣江的支流，流经宜春地区，此处代指曾德迈的家乡。2.毛义檄指代官府发布的征召任职的文书。3.老莱衣是古代孝子孝养父母的经典代称。4.灞岸指长安城东灞水的岸边，是唐代常用的送别地点。5.蓝关即蓝田关，位于今陕西蓝田，是长安通往南方的必经关隘。6.翠微在这里形容山间青翠缥缈的景色。7.宜阳是宜春的古称，即曾德迈归乡的目的地。8.庭闱原指父母居住的内室，此处代指曾德迈的父母。

逐句白话释义

1.湘东地区的山河都带着清朗的光辉。2.来自袁水边的才子曾德迈满心得意踏上归乡之路。3.好几个官府都争相送来征召他任职的文书。4.全乡的人都会看着他像老莱子一样孝养父母。5.我们在灞水岸边摆下筵席，旁边就是清浅的河水。6.你返乡的路要经过蓝关，一路向着青翠的山林延伸。7.想到你回到宜阳之后没有俗事烦扰。8.可以把所有的欢庆都带给家中的父母。9.全诗语言质朴直白，没有过多华丽修饰。10.每一句都饱含诗人对友人的真切情意。

核心主旨概括

1.这首诗是诗人在长安送别友人曾德迈归乡省亲时所作。2.开篇先点明友人的才名和归乡的喜悦心境。3.颔联连用两个经典孝子典故，称赞友人的孝行。4.颈联描写送别时的场景和友人返乡的路途风光。5.尾联是诗人对友人归乡后生活的美好想象。6.整首诗既表达了送别友人的不舍之情。7.也充满了对友人才华、孝行的肯定和赞许。8.更寄寓了对友人归家后阖家欢乐的真挚祝福。

跨学科 · 是什么

毛义、老莱典故说明历史学

1.毛义是东汉时期的著名孝子。2.他接到官府征召的文书时十分开心，只为了让母亲高兴。3.母亲去世后他就辞官隐居，不再出仕。4.老莱子是春秋时期的著名隐士、孝子。5.他为了让父母开心，年过七十还穿彩色衣服扮成小孩逗父母笑。6.这两个都是中国古代著名的孝行典范故事。7.诗人用这两个典故称赞曾德迈的孝行。8.也凸显了曾德迈归乡省亲行为的可贵。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首诗是七言律诗，诵读时每句按照四三的节奏断句。2.首联语调明快，读出友人归乡的喜悦感。3.颔联语调郑重，读出对友人孝行的赞许之意。4.颈联语调舒缓，读出送别场景的开阔和悠远。5.尾联语调温暖，读出对友人的美好祝福。6.诵读时语速适中，不要过快。7.重点字词可以适当重读，比如“得意”“争驰”“欢庆”。8.整体情感要真挚明朗，不要过于沉重。

基础句式仿写指导

1.这首诗的颔联采用了对偶加用典的句式结构。2.仿写时首先要确定上下句的核心对应关系。3.上下句的字数要完全相同，词性要一一对应。4.可以选择两个表意相近的经典典故融入句子中。5.比如写勤学主题，可以用“囊萤夜读”和“凿壁偷光”两个典故。6.仿写出来的句子要表意通顺，符合对偶的基本要求。7.不需要追求过于生僻的典故，常用典故更容易被理解。8.日常写作中多练习这种句式，可以提升文字的凝练度。

核心名句写作应用

1.诗中的“几府争驰毛义檄，一乡看侍老莱衣”是经典的咏孝名句。2.这个句子可以用于称赞他人的孝行。3.也可以用于祝贺他人获得任职通知后归乡探望父母的场景。4.比如写身边长辈孝养父母的作文时，可以引用这句话赞美对方的孝行。5.也可以在写给归乡省亲的亲友的赠言中使用这句话。6.还可以在有关孝文化的主题作文中作为论据使用。7.引用时要先简单说明两个典故的含义，方便读者理解。8.这句话的表意正式庄重，适合用在比较正式的写作场景中。

关联知识图谱

老莱娱亲同典故

1.老莱娱亲是中国古代著名的孝行典故，位列传统二十四孝之中。2.这个典故讲述春秋时期孝子老莱子扮作孩童逗父母开心的故事。3.本诗颔联中的“老莱衣”就是直接化用了这个典故的内涵。4.诗人用这个典故来称赞友人曾德迈的孝行。5.两者的核心表意都是对孝养父母行为的肯定和赞许。6.这个典故在后世的诗词、散文中被频繁引用。7.是中国传统孝文化的重要符号之一。8.理解这个典故能帮助读者更好地把握本诗的核心情感。

毛义捧檄同典故

1.毛义捧檄是出自《后汉书》的著名孝行典故。2.讲述东汉孝子毛义为了让母亲开心，接下官府征召文书的故事。3.本诗颔联中的“毛义檄”就是化用了这个典故。4.诗人用这个典故既称赞友人的孝行，也肯定友人的才名。5.两者的核心表意都是对德才兼备之人的赞许。6.这个典故在后世的送别、赠答类诗词中经常被使用。7.是中国传统孝文化和人才文化的结合符号。8.了解这个典故能帮助读者更好地理解诗句的深层含义。

名句 CLASSIC LINES

几府争驰毛义檄，一乡看侍老莱衣

本句为全诗核心名句，连用东汉毛义捧檄、春秋老莱娱亲两个经典孝行典故，既点明友人被多方征召的才名，又称颂其孝养双亲的品行，用典贴切自然，无堆砌感。该句被后世广泛应用于孝行表彰、归宁祝贺等场景，是中国传统孝文化的经典文学表达，历代唐诗选本多将其列为咏孝名句。

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祝愿送别历史学地理学社会学

作者 POET

曹松约9世纪30年代-10世纪初

晚唐诗人