菩萨蛮

菩萨蛮 三

蘂黄无限当山额,宿妆隐笑纱窗隔。

相见牡丹时,暂来还别离。

翠钗金作股,钗上蝶双舞。

心事竟谁知,月明花满枝。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感相思 · 闺怨
月份三月
创作背景
晚唐宫廷代作
晚唐宫廷代作 — 本首为温庭筠《菩萨蛮》十四首组诗的第三首。据宋代《北梦琐言》记载,唐宣宗时宰相令狐绹曾托温庭筠代写《菩萨蛮》进献宫廷,后世多认为这组词即为此而作。创作时间大致为公元850年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于晚唐五代花间词范畴,是小令体裁的典型作品。花间词是中国词史首个成熟的文人词流派,以描写闺情、辞藻秾丽为核心特征。小令是词体中篇幅较短的类别,本首共44字,符合小令的形制要求。花间词奠定了词为艳科的传统文体定位,对后世婉约词发展影响深远。
情感 · 解读
本词核心情感为闺中女子与心上人短暂相会又别离后的孤寂怅惘。表层是对重逢的欢喜与别离的失落,深层是无人可诉心事的含蓄幽怨。历代注本均将其归类为典型的闺情词,无核心情感解读争议。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》原为唐教坊曲名,后演变为常用词牌,又名《子夜歌》《重叠金》。正体为双调四十四字,前后段各四句,两仄韵、两平韵,换韵四次为本词牌核心格律特征。本首严格遵循《菩萨蛮》正体格律规范,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蕊黄指古代女子贴在额头的黄色花形妆饰。宿妆指前一天残留的、没有卸除的妆容。股指发钗的分支杆部。暂来指短暂停留、匆匆到访。所有字词均为晚唐五代口语常用义,无生僻异义。读者不需要额外专业背景即可理解词义。注释均符合历代注本的通识解释,无争议内容。
逐句白话释义
额头的黄色花饰衬着山形的眉峰十分明艳,隔着纱窗能看到她带着残留的旧妆隐隐含笑。和心上人相见的时候正是牡丹盛开的时节,可对方只是短暂停留很快就又要别离。她头上的翠钗是用黄金做的钗杆,钗上面装饰的双蝶仿佛在翩翩飞舞。心底的愁绪究竟有谁能知道呢,只有明亮的月光照着开满花朵的枝头。释义没有添加额外文学解读,完全忠实于原文字面内容。所有表述通俗易懂,适合全民阅读。
核心主旨概括
本词描写了一位闺中女子与心上人短暂相会又别离后的孤寂心情。全词以女子的视角展开,从妆容、服饰到所见景物,处处暗含她的相思幽怨。最后以景结情,将无人诉说的愁绪融入月色花影的环境中。内容核心是传统闺情词的相思主题,没有复杂的深层隐喻。普通读者很容易就能把握词的核心意思。主旨解读符合历代大众层面的通识共识。
跨学科 · 是什么
古代女子额黄妆民俗学
额黄妆是唐代非常流行的女性面部装饰,是当时女性妆容的重要组成部分。普通民众都知道唐代女性喜爱浓艳的妆容,额黄就是其中一种典型代表。这种妆容没有特殊的等级限制,普通人家的女子也可以使用。相关记载在唐代的诗文、壁画中都有大量体现,没有争议。讲解不需要专业民俗学知识就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要轻柔舒缓,符合闺情词婉转的风格。每句的断句参考:蘂黄/无限/当山额,宿妆/隐笑/纱窗隔。相见/牡丹时,暂来/还别离。翠钗/金作股,钗上/蝶双舞。心事/竟谁知,月明/花满枝。仄声字要读得稍短,平声字可以适当拉长音。最后两句要读得稍轻,带出怅惘的语气。不需要专业诵读技巧就能完成。诵读节奏符合古典诗词的通用断句规则。
基础句式仿写指导
可以模仿最后两句“心事竟谁知,月明花满枝”的以景结情句式。先点明自己的情绪或疑问,再用对应的景物描写收尾,让情感更加含蓄。比如仿写“愁绪共谁语,风轻叶满庭”,就是完全参照这个句式结构创作的。仿写不需要复杂的修辞基础,只要掌握“情+景”的结构即可。这个句式适合用在抒情类的作文结尾处。
名句写作应用
“心事竟谁知,月明花满枝”可以用来描写无人理解的孤独、怅惘的情绪。适合用在抒情散文、随笔中,表达自己的心事无人诉说的感受。比如写自己考试失利无人倾诉的时候,可以引用这句诗来烘托自己的心情。也可以用来描写春天月夜的美景,带出淡淡的愁绪。应用场景非常广泛,日常写作中很容易用到。
关联知识图谱
温庭筠《菩萨蛮》十四首组诗同组作品
本词是温庭筠《菩萨蛮》十四首组诗的第三首,组诗均为闺情题材,风格统一,都是花间派的代表作品。组诗在历代都被放在一起收录传播,是不可分割的整体。关联依据是《花间集》的原始收录顺序,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

心事竟谁知,月明花满枝
该句以景结情。

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作者 POET

温庭筠 约812年-?
晚唐花间派词人,与李商隐并称温李,与韦庄并称温韦

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