奉和圣制中和节曲江宴百僚

风俗时有变,中和节惟新。

轩车双阙下,宴会曲江滨。

金石何铿锵,簪缨亦纷纶。

皇恩降自天,品物感知春。

慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。

基础信息 BASIC

体裁
情感盛世 · 颂圣
创作背景
贞元五年曲江侍宴奉和
本诗作于唐德宗贞元五年(公元789年),当年唐德宗正式下诏设立中和节,于长安曲江园林设宴款待文武百官,皇帝先作御制诗,百官依韵奉和,本诗即当时的奉和作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代宫廷应制诗范畴,为五言古体形制,是臣子奉和皇帝御制诗作的专用文体。应制诗多诞生于宫廷宴饮、节庆典礼等官方场合,内容以歌颂太平、称颂皇恩为主,是唐代宫廷文学的重要组成部分,在《全唐诗》中留存有大量同类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕庆贺中和节设立、感念皇帝恩泽展开,既渲染了曲江宴饮的祥和热闹氛围,也展现了唐代贞元年间君臣和谐的政治风貌,情感基调庄重明快,符合应制诗的官方表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
中和节是唐德宗时期新设立的官方节日,时间为每年农历二月初一。轩车指古代官员出行乘坐的有帷幕的车辆。双阙指皇宫门前两侧的高大楼观,是皇家建筑的标志性符号。曲江是唐代长安城郊的著名园林景区。金石指钟、磬等用金属和石头制作的古代乐器。簪缨是古代官员帽子上的装饰,用来代指文武官员。纷纶形容人数众多、热闹纷繁的样子。寰瀛指整个天下、全部疆域。
逐句白话释义
社会的风俗时常会发生变化,中和节是新设立的节日。官员们的车驾聚集在皇宫的双阙之下,宴会设置在曲江的岸边。乐器演奏的声音是多么铿锵有力,到场的文武官员人数众多热闹非凡。皇帝的恩泽像从天而降一样,世间万物都感受到了春天的温暖。皇帝的慈爱恩泽遍布天下,君臣一同歌咏这太平盛世的美好景象。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了唐代中和节设立之初,皇帝在曲江设宴款待百官的盛大场景。全诗围绕庆贺新节、感念皇恩的核心展开,既描写了宴饮现场的热闹场面,也表达了臣子对皇帝的称颂之情,展现了唐代贞元年间政治平稳、君臣和谐的社会风貌,是研究唐代官方节庆活动的重要文学史料。
跨学科 · 是什么
中和节的设立历史学
对应诗句为“风俗时有变,中和节惟新”。文学表达是说风俗不断变化,中和节是新出现的节日。科学事实是唐德宗贞元五年正式下诏设立中和节,将其与上巳节、重阳节并列为唐代三大官方节日,规定全国放假一日,开展节庆活动。所属学科为历史学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓庄重,符合应制诗的正式风格。断句参考为:风俗/时有变,中和节/惟新。轩车/双阙下,宴会/曲江滨。金石/何铿锵,簪缨/亦纷纶。皇恩/降自天,品物/感知春。慈恩/匝寰瀛,歌咏/同君臣。诵读时每句末尾字适当拉长音,整体语气要昂扬明快,体现出节日的喜悦氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX何XX,XX亦XX”的句式,用来描写场景的两层特点。例如描写校园运动会的场景可以写:“锣鼓何喧阗,健儿亦昂扬”,前半句描写现场氛围,后半句描写人物状态,句式整齐对称,适合用来描写热闹的集体活动场景。仿写时要注意前后半句的内容要有逻辑关联,共同服务于同一个场景主题。
核心名句日常应用
“皇恩降自天,品物感知春”可以用来描写政策利好带来的积极变化。例如在描写乡村振兴政策给农村带来的变化时可以写:“新的惠农政策落地后,乡村处处是‘皇恩降自天,品物感知春’的新气象,村民的生活水平得到了显著提升”。这句诗适合用在歌颂政策利好、展现民生改善的文章场景中。
关联知识图谱
唐代官方节日制度所属制度范畴
中和节是唐代官方设立的重要节日,属于唐代节日制度的组成部分,与上巳节、重阳节共同构成唐代三大游乐节日,对后世节庆制度产生了深远影响。
唐代宫廷宴饮制度所属活动范畴
曲江宴是唐代宫廷宴饮的重要形式,包括新科进士宴、节日赐宴等多种类型,是唐代官方礼仪制度的重要组成部分,留存有大量相关的文学作品。

名句 CLASSIC LINES

皇恩降自天,品物感知春
该句为本诗核心名句,凝练概括了应制诗称颂皇恩的核心主题,将皇恩比作春日暖阳,赋予万物生机,意象贴合中和节的春季时令,后世常被用来指代太平时代君恩浩荡、民生安乐的社会风貌。

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作者 POET

李泌 722年-789年
唐代中期宰相、政治家、诗人

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