太和

肃我成命,于昭黄衹。

裘冕而祀,陟降在斯。

五音克备,八变聿施。

缉熙肆靖,厥心匪离。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
情感崇敬
创作背景
唐代郊庙祭祀雅乐创作
本诗为贺知章所作《唐禅社首乐章》之一,用于唐玄宗开元十三年封禅泰山时祭祀社首山(地祇)的雅乐,是封禅大典中祭地仪式的专用乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀专用的郊庙歌辞体裁,传承自《诗经》雅颂的创作传统,是中国古代官方礼制的重要组成部分,这类作品以功能性为核心,风格庄重肃穆,文学性服务于祭祀场景需求,在古代文体体系中属于雅正类文体的顶端,具有极强的仪式属性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祭祀对象的肃穆崇敬,承载了唐代统治者祈求神灵庇佑、社稷安定、农事顺遂的虔诚心愿,是官方公共祭祀场景下的典型情感表达,没有个人化情感流露,整体情感克制中正,契合国家祭祀的公共属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.肃:指态度恭敬肃穆,特指祭祀场合的庄重仪态。2.成命:指官方已经确定的祭祀诏令与流程。3.黄衹:指祭祀对象中央黄帝,是唐代五方帝祭祀的核心对象之一。4.裘冕:指帝王祭祀时穿戴的礼服与礼冠,是最高等级的祭祀服饰。5.陟降:指神灵升降莅临祭祀现场的敬语,体现祭祀的神圣性。6.五音:指中国古代音乐的宫、商、角、徵、羽五个基础音阶。7.八变:指雅乐演奏八次变化的祭祀礼仪规制,是祭中央黄帝的专属乐制。8.缉熙:指光明正大的祭祀氛围,也用来称颂帝王的功德。9.肆靖:指祈求四方安定、社稷太平的祭祀祈愿。
逐句白话释义
1.我们恭敬地奉行既定的祭祀诏令。2.光明威赫的黄帝啊,请接受我们的拜祭。3.帝王穿戴正式的裘皮礼服与礼冠主持祭祀。4.神灵在此处升降莅临,享受我们供奉的祭品。5.宫商角徵羽五个音阶全部调配齐备。6.祭祀雅乐按照规制完成八次变化演奏。7.整个祭祀氛围光明肃穆,秩序井然。8.所有参与祭祀的人虔敬之心丝毫没有偏离。
核心主旨与内容概括
1.本诗是唐代官方祭祀所用的雅乐乐章。2.完整记录了祭祀黄帝典礼的核心流程与规制。3.展现了唐代国家祭祀礼仪的庄重与规范。4.表达了统治阶层对黄帝的崇敬追思之情。5.也承载了祈求国家安定、农事顺遂的美好祈愿。6.是研究唐代官方礼制的重要文本资料。7.也体现了唐代雅乐创作的典型风格特征。8.整体语言肃穆工整,完全契合祭祀场合的使用需求。
跨学科 · 是什么
唐代郊庙祭祀制度历史学
1.唐代建立了非常完备的国家祭祀体系。2.分为祭天、祭地、祭五方帝等不同等级的典礼。3.每个等级的祭祀典礼都配有专门的雅乐乐章。4.这类乐章由官方统一组织文人创作。5.祭祀时配合乐舞一同演出,是唐代礼制的重要组成部分。6.这类祭祀活动通常由帝王亲自或委托重臣主持。7.参与人员都是朝廷的核心官员与专职礼官。8.是唐代彰显政权正统性的重要仪式活动。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时整体语气要保持肃穆庄重。2.语速要放缓,每个字的发音要清晰有力。3.每两句为一个停顿单位,中间稍作停顿。4.读“肃我成命”时开头要加重语气,体现祭祀的庄重感。5.读“五音克备,八变聿施”时要稍提语调,体现典礼的盛大感。6.最后两句要放缓语速,体现虔诚的祈愿态度。7.不要加入过多的个人情感修饰,保持中正平和的语气。8.整体节奏要平稳规整,契合四言诗的诵读特点。
基础句式仿写指导
1.本诗采用四言规整句式,两两对仗的结构非常适合仿写正式场合的文稿。2.仿写时要注意每句四个字,前后两句内容要对应。3.比如描写开学典礼的场景可以仿写为“肃我校令,于昭明师”。4.描写公司年会的场景可以仿写为“肃我司命,于昭同仁”。5.仿写时要注意用词要正式规整,符合使用场合的氛围。6.可以参考本诗的结构,开头点明主题,中间描写场景,最后表达祈愿。7.不要使用过于口语化的词汇,保持整体风格的庄重。8.对仗不需要过于严格,只要内容对应、句式规整即可。
核心名句写作应用
1.核心名句“五音克备,八变聿施”适合用于描写正式典礼的盛大场面。2.比如描写学校艺术节开幕式的文章可以写“开幕式上五音克备,八变聿施,各类节目依次登场,氛围热烈庄重”。3.也可以用于描写传统祭祀、庙会等民俗活动的场景。4.还可以用于描写音乐会、文艺汇演等文化活动的有序安排。5.使用时要注意场合要正式,符合句子本身的庄重风格。6.不要用于过于随意的日常口语场景。7.可以突出活动的筹备完备、秩序井然的特点。8.也能体现出活动的文化底蕴与正式程度。
关联知识图谱
《诗经·雅颂》同体裁
1.本诗的四言体裁、庄重风格都直接继承自《诗经》中的雅颂部分。2.《诗经》的雅颂是周代官方祭祀所用的雅乐乐章,与本诗的功能定位完全一致。3.唐代郊庙歌辞的创作都刻意效仿雅颂的语言风格与结构特点。4.以此来体现唐代政权的文化正统性,承接周汉以来的正统文化脉络。5.这类雅乐作品都是为官方祭祀服务,文学性服务于功能性。6.都采用规整的四言句式,用词庄重肃穆,没有多余的修饰。7.我们可以将本诗看作是雅颂体裁在唐代的传承与发展。8.两者的核心功能都是为了彰显祭祀的庄重性,沟通神灵,祈求安定。

名句 CLASSIC LINES

五音克备,八变聿施
本句是本诗核心名句,精准描绘了祭祀典礼上雅乐齐备、礼仪有序的盛大场面,精准体现了唐代官方祭祀的规制特点,后世常被用来指代官方正式典礼的规范乐舞配置,具有很强的文化代表性。

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作者 POET

贺知章 659—744
唐代著名诗人、文人

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