燕子龛禅师

山中燕子龛,路剧羊肠恶。

裂地竞盘屈,插天多峭崿。

瀑泉吼而喷,怪石看欲落。

伯禹访未知,五丁愁不凿。

上人无生缘,生长居紫阁。

六时自捶磬,一饮常带索。

种田烧白云,斫漆响丹壑。

行随拾栗猿,归对巢松鹤。

时许山神请,偶逢洞仙博。

救世多慈悲,即心无行作。

周商倦积阻,蜀物多淹泊。

岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。

桥因倒树架,栅值垂藤缚。

鸟道悉已平,龙宫为之涸。

跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。

山木日阴阴,结跏归旧林。

一向石门里,任君春草深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理 · 赞美
创作背景
乾元年间终南山游历创作
本诗为王维晚年游历终南山燕子龛时所作,学界公认创作时间为唐肃宗乾元元年至乾元二年(758-759年),当时王维任职尚书右丞,公务之余常赴辋川、终南山一带访僧问道,本诗即为拜访燕子龛禅师后的纪实抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,句式以五字为主,不要求严格对仗、平仄与押韵规则,创作自由度较高,是初盛唐时期文人常用的抒怀写景体裁,在唐代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对燕子龛禅师清苦修行、慈悲济世的高洁品格的由衷赞美,二是寄寓了王维晚年对无生无求、超脱世俗的禅家境界的认同与向往,情感冲淡平和,意蕴悠远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
龛指供奉佛像的石洞,这里指禅僧居住的石屋。剧是胜过、超过的意思。峭崿指陡峭的山崖。伯禹就是大禹,是古代传说中治水的英雄。五丁是古代传说中蜀地的五个大力士,擅长开山修路。上人是对高僧的尊称。无生缘指信奉佛教无生无灭的法理。结跏是佛教的打坐姿势,也就是盘腿而坐。所有字词都是唐代常用书面语,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
山中有座燕子龛,山路比羊肠小道还要难走。大地像是裂开一样盘绕曲折,高耸的山崖直插云霄。瀑布怒吼着喷出水流,怪异的石头看着好像就要掉下来。大禹当年治水都没来过这里,五丁也发愁不肯凿开这条路。禅师信奉无生的法理,从小就住在紫阁峰。每天六个时辰自己敲磬,吃饭的时候常常就着野菜度日。在高山上烧荒种田,砍伐漆树的声响回荡在红色的山谷里。出门的时候跟着捡栗子的猿猴,回来的时候对着松树上筑巢的仙鹤。有时候山神会请他去做客,偶尔还会遇到洞里的仙人下棋。他慈悲为怀救济世人,内心清净没有世俗的杂念。过往的商人早就厌倦了这里的险阻,蜀地来的货物常常被堵在这里。山崖的侧面突然被凿穿了,涧水的岸边也向外拓宽了。倒下来的树木被架成了桥,垂下来的藤蔓被绑成了栅栏。原本只有鸟能飞过去的路都被铺平了,深潭里的水也被引干了。大家不用再蹚着湍急的水流过河,也不用摸着悬崖峭壁爬山。山里的树木一天天变得茂密,禅师盘腿打坐回到原来的树林。他一直住在石门里面,任凭外面的春草长得再深也不管。
核心主旨与内容概括
这首诗先写燕子龛周围险峻的自然环境,突出这里人迹罕至的特点。接着写禅师长期在这里清苦修行的生活状态,展现他淡泊自在的品性。然后写禅师为了方便过往的行人,带领大家开山修路,造福当地百姓的事迹。最后写禅师修好路之后又回到山里继续修行,不问世事的超脱境界。整首诗通过写景、写人、记事,赞美了禅师慈悲济世又不慕名利的高尚品格,也表达了诗人自己对这种清净超脱生活的向往。
跨学科 · 是什么
终南山地貌特征地理学
终南山是秦岭的东段部分,属于断块山地,地壳运动导致山体断裂抬升,所以形成了很多陡峭的山崖和曲折的峡谷。这里的山路大多沿着峡谷修建,弯弯曲曲非常难走,和诗里描写的羊肠小道、峭壁插天的景象完全一致。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每两个字稍作停顿,最后一个字拉长读音。开头写景的部分语气要稍显沉重,突出山路的险峻。中间写禅师生活的部分语气要平缓柔和,突出清寂的氛围。写禅师修路的部分语气要稍显高昂,突出济世的情怀。最后结尾的部分语气要放慢放轻,突出超脱的意境。整体语速要慢,不要太快,才能读出这首诗淡远的感觉。
句式仿写指导
这首诗里“行随拾栗猿,归对巢松鹤”的句式,用两个并列的场景来表现人物的生活状态,非常适合仿写。仿写的时候先想人物的两个日常行为,再找和行为相关的典型意象,把意象放在句子的末尾,形成对仗的效果。比如写隐居的生活,可以仿写为“闲随采茶女,坐对钓鱼翁”,就很有画面感。大家可以试着用这个句式来写自己熟悉的人的生活状态。
名句应用指导
“行随拾栗猿,归对巢松鹤”和“一向石门里,任君春草深”这两个名句,适合用在描写淡泊生活、远离世俗的作文里。比如写自己向往的乡村生活,可以用“我理想中的生活不需要多么奢华,只要能有‘行随拾栗猿,归对巢松鹤’的自在就足够了”。写别人不受外界干扰专心做事,可以用“他自从搬到乡下之后,就过起了‘一向石门里,任君春草深’的生活,再也不管外界的流言蜚语”。

名句 CLASSIC LINES

行随拾栗猿,归对巢松鹤;一向石门里,任君春草深
前者刻画禅师清寂自在的修行状态,后者凸显禅家超脱世俗的境界。

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作者 POET

王维 约701年—约761年
盛唐著名诗人、画家,官至尚书右丞,诗名盛于开元天宝年间,为山水田园诗派代表人物,世称“诗佛”

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