偶然作六首 二

田舍有老翁,垂白衡门里。

有时农事闲,斗酒呼邻里。

喧聒茅檐下,或坐或复起。

短褐不为薄,园葵固足美。

动则长子孙,不曾向城市。

五帝与三王,古来称天子。

干戈将揖让,毕竟何者是。

得意苟为乐,野田安足鄙。

且当放怀去,行行没余齿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 旷达 · 田园 · 隐逸
创作背景
辋川隐居时期创作
本诗是王维开元末年至天宝年间隐居辋川别业时所作,属于《偶然作六首》组诗的第二首。创作动因是诗人日常观察田家生活场景,结合自身对历史与人生的思考有感而发,没有特定的创作触发事件,属于随性抒写的作品,学界对创作时间的考证无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律、押韵限制,篇幅可长可短,叙事抒情自由度高。这一体裁起源于汉代民谣,经魏晋文人创作发展成熟,在唐代成为文人抒发情志的重要体裁,历代都有大量经典作品传世。本诗是王维五言古诗的代表作品之一,语言质朴自然,符合五言古诗的典型创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对田舍老翁朴素闲适的田园生活的认同与赞美,二是通过对五帝三王历史的反思,表达对世俗功名利禄的超脱鄙弃,以及安于隐居、自得其乐的旷达人生态度。历代主流解读均认为本诗是王维半官半隐时期心境的直接投射,情感真挚朴素,毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
衡门
衡门指的是用横木做成的门,是古代普通穷苦人家常用的简陋屋门。这个词语在古代诗歌里经常被用来指代贫寒人家的住所,或者隐士居住的简单房屋。大家在阅读的时候不用把它想成很复杂的建筑,就是普通农家的简单门扉。这个词语没有生僻的引申义,只要知道它指代简陋的居所就可以理解诗句的意思。很多描写田园生活的古诗里都会用到这个词语。
短褐
短褐是古代普通老百姓穿的粗布短衣服,一般是用麻布或者粗葛布做成的,价格便宜,穿起来方便劳作。在古代只有达官贵人才能穿丝绸做的长衣服,普通农民和穷苦人大多穿短褐。这个词语在古诗里经常用来指代普通百姓的身份,或者贫寒的生活状态。大家理解的时候只要知道它是普通劳动者穿的粗布衣服就可以。很多反映民间生活的古诗里都会出现这个词语。
全文白话释义
田舍家里有一位老翁,白发垂在简陋的屋门里面。有时候农事清闲了,他就打酒喊来邻里一起喝。大家在茅檐下喧闹说笑,有的坐着有的时不时站起来。他不觉得穿粗布短衣是低贱的事,园子里种的葵菜吃起来本来就很美味。他平日只忙着抚养子孙长大,从来没有去过城市。五帝和三王,从古以来都被称作天子。他们有的靠战争夺取天下,有的靠禅让得到王位,到底哪一种才是对的呢?只要过得开心满足就可以为乐,乡下田野的生活哪里值得鄙视呢?姑且就放开胸怀过日子,慢悠悠地过完剩下的岁月吧。
全诗核心主旨
这首诗通过描写田舍老翁朴素闲适的日常生活,表达了诗人对这种简单快乐的田园生活的认可和赞美。同时诗人还通过思考五帝三王的历史,表达了对世俗追逐的功名利禄的不屑,认为只要内心满足,平凡的隐居生活也非常美好。这首诗的情感非常直白朴素,没有华丽的修饰,很容易就能感受到诗人旷达的人生态度。它是王维隐逸诗里很有代表性的作品,体现了诗人晚年的心境。
跨学科 · 是什么
园葵植物学
诗句里提到的园葵就是我们现在说的冬葵,是中国古代非常常见的一种食用蔬菜。它的嫩梢和嫩叶都可以吃,味道很清爽,古代很多普通老百姓家里都会种这种菜。现在我们吃的葵菜已经比较少了,但是在古代它是“百菜之主”,是非常重要的蔬菜品种。大家不要把它当成向日葵,向日葵是明朝才传入中国的,唐代的时候还没有。这句诗里写园葵足美,就是说家里种的蔬菜足够吃,生活就很满足了。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓舒缓,不要太快,要读出朴素自然的感觉。开头四句读的时候语速稍慢,突出老翁生活的闲适。中间描写大家喝酒喧闹的部分可以稍微提高一点语调,读出热闹的感觉。后面议论历史和抒发情感的部分要读得沉稳,读出诗人旷达的态度。断句的时候可以按照每句的意思停顿,比如“田舍/有老翁,垂白/衡门里”。读的时候语气要平实,不要有太多夸张的情绪,符合这首诗朴素的风格。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗里“XX苟为乐,XX安足鄙”的句式,用来表达自己对某种生活的认可。比如大家写自己喜欢阅读的话,可以写“读书苟为乐,清贫安足鄙”。写喜欢运动的话,可以写“运动苟为乐,劳累安足鄙”。仿写的时候只要把前面的内容换成你喜欢的事情,后面换成别人可能觉得不好的点就可以。这个句式非常直白,表达态度很明确,很适合用在日常写作里。大家可以多练习几次,就能熟练掌握这个句式的用法。
名句应用
“得意苟为乐,野田安足鄙”这句名句很适合用在描写淡泊名利、享受平凡生活的作文里。比如你写自己的爷爷奶奶退休后在乡下种菜养花的生活,就可以用这句诗来赞美他们的生活状态。或者你写议论文表达不追求物质、注重精神满足的观点的时候,也可以用这句诗作为论据。用的时候直接引用就可以,不需要做太多的解释,大部分读者都能理解它的意思。这句诗还可以用来作为座右铭,提醒自己不要太在意世俗的评价。
关联知识图谱
《渭川田家》同主题
《渭川田家》也是王维隐居辋川时期创作的田园诗,同样描写了田家的闲适生活,表达了对田园生活的喜爱和隐居的愿望。两首诗的创作时间接近,风格都非常朴素自然,情感内核也高度一致,都是王维田园诗的代表作品。大家读完这首诗可以去读《渭川田家》,能更好地理解王维的隐逸思想。
陶渊明《归园田居》同流派
陶渊明的《归园田居》是中国古代田园诗的源头作品,描写了诗人辞官归隐后的田园生活,表达了对官场的厌恶和对田园生活的热爱。王维的田园诗受到陶渊明的很深影响,本诗里的思想和表达都能看到陶渊明作品的影子。大家可以对比阅读两首诗,能更好地理解田园诗的发展脉络。

名句 CLASSIC LINES

得意苟为乐,野田安足鄙
这两句直白道出了诗人的人生价值观,是王维隐逸思想的典型表达。后世诸多文人的隐逸题材创作都曾化用该句的内涵与表达逻辑。

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作者 POET

王维 约701年—约761年
盛唐著名诗人、画家,官至尚书右丞,诗名盛于开元天宝年间,为山水田园诗派代表人物,世称“诗佛”

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