鱼山神女祠歌 迎神
坎坎击鼓，鱼山之下。
吹洞箫，望极浦，女巫进，纷屡舞。
陈瑶席，湛清酤，风凄凄兮夜雨。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感期许
创作背景
王维宦游东阿观祭神仪式创作
本诗作于唐玄宗开元年间，王维宦游经过郓州东阿鱼山，恰逢当地举办鱼山神女祭祀仪式，观礼后创作《鱼山神女祠歌》两首，本首为迎神环节专用歌辞，对应第二首为送神歌辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代乐府诗范畴，为祭祀仪式专用的迎神歌辞。体裁沿用汉魏乐府杂言体式，句式长短错落，贴合祭祀乐舞的演唱节奏。这类歌辞多配合祭典乐舞使用，是唐代民间祠祭文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层：一是对鱼山神女的虔敬崇奉，二是期盼神灵降临的迫切心情，三是久候神灵未到时的忐忑怅惘。情感表达真挚质朴，贴合民间祭祀的真实心理状态，是唐代民间信仰情感的典型呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
坎坎是形容击鼓的声音，是模拟鼓声的拟声词。洞箫是古代的一种竹制吹奏乐器，音色幽深悠远。瑶席指用香草编织的精美坐席，是祭祀时献给神灵的器具。清酤指祭祀用的清澈的好酒。极浦指遥远的水岸边。
逐句白话释义
咚咚地敲响鼓，就在鱼山的脚下。吹起了洞箫，望着遥远的水岸边。女巫走上前来，纷纷跳着连绵的舞蹈。摆上精美的瑶席，斟满清澈的好酒。风声凄凄啊夜里下起了雨。不知道神灵到底是来还是不来，让我的心里啊苦了又苦。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了唐代东阿鱼山祭祀神女的迎神仪式流程。从击鼓、奏乐开始，再到女巫起舞、摆放祭品，最后写到祭祀者期盼神灵降临的忐忑心情。全诗真实展现了唐代民间祠祭的风貌，情感真挚朴素。
跨学科 · 是什么
鱼山神女传说由来历史学
相传三国时期魏国的曹植被封为东阿王的时候，曾经在鱼山游览，恍惚中遇到了神女，留下了相关的传说。后来当地百姓就在鱼山修建了神女祠，定期举办祭祀活动，这个习俗从魏晋一直流传到了唐代。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，开头两句要读得厚重有力，突出鼓声的节奏感。描写奏乐、舞蹈的部分节奏可以稍微加快，展现仪式的热闹感。描写风雨的部分要放慢语速，语气变得低沉一些。最后两句要读得略带怅惘，突出忐忑的心情。断句参考：坎坎/击鼓，鱼山/之下。吹/洞箫，望/极浦，女巫/进，纷/屡舞。陈/瑶席，湛/清酤，风凄凄兮/夜雨。不知/神之来兮/不来，使我心兮/苦复苦。
基础句式仿写指导
这首诗开头用拟声词引出场景的写法非常适合仿写，比如描写运动会场景可以写“咚咚击鼓，操场之下”，描写过年场景可以写“咚咚敲锣，巷口之下”。也可以仿写最后两句的心理描写句式，比如“不知客之来兮不来，使我心兮盼复盼”，用来描写等待客人的心情。
核心名句日常应用
“不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦”这句可以用在描写等待重要的人或者事物到来的忐忑心情的场景中。比如等待很久未见的朋友到访的时候，可以用这句来形容自己不安又期盼的心情。也可以用在描写等待重要结果公布的场景中，突出内心的焦灼感。
关联知识图谱
《九歌·湘夫人》同主题
《九歌·湘夫人》是屈原创作的迎神祭歌，同样描写等待神灵降临的场景，和本诗主题、内容框架高度相似，都是古代祭神文化的文学呈现。
名句 CLASSIC LINES
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦
该句直白道出祭祀者期盼神灵降临的忐忑心理，情感表达质朴真挚，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王维 约701年—约761年
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