马明生遇王婉罗

彻骨金疮分已休,谢神妃护到灵丘。

供丞(承)洞府知何地,洒扫云房不记秋。

金锁玉函虽照燿,宝书真篆敢规(窥)求。

龙胎未肯传初学,又逐安期万里游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 虔诚
创作背景
道教仙传托名创作
本诗托名汉代道教神仙马明生所作,学界公认创作于唐代道教文化兴盛的背景下,属于道教徒创作的仙传类诗歌。最早收录于宋代《太平广记》卷五引《神仙传》文献,后被《全唐诗补编》收录,创作动因是为了传播道教求道需经历考验、坚定求索的核心教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于中国古典诗歌中游仙题材类别。游仙诗起源于秦汉,兴盛于魏晋,唐代发展至成熟阶段。该体裁以描写仙境、求道经历为核心内容,是道教文化与文学融合的典型载体。本诗严格符合唐代七言律诗格律规范,押平水韵下平十一尤部,对仗工整。历代文体地位上属于道教仙传类诗歌的典型代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层递进肌理:第一层是受伤遇仙后的感恩之心,第二层是洞府修行的恭谨谦卑,第三层是求道未果后坚定求索的信念。情感表达贴合道教求道者的普遍心态,历代主流解读均认可其传递的虔诚向道内核,无明显情感解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.金疮指古代由兵刃造成的严重外伤。2.神妃此处特指女仙王婉罗。3.灵丘是道教传说中的神仙居所仙山。4.云房是仙人或修道者居住的房屋。5.金锁玉函指用金锁封存的盛放仙经的玉制匣子。6.宝书真篆指道教的珍贵仙经和用篆体书写的秘要经文。7.龙胎是道教传说中能够助人成仙的金丹灵药。8.安期即安期生,是秦汉时期传说中的著名仙人。9.供承指供奉侍奉的意思。10.规求通窥求,指奢求、求取的意思。
逐句白话释义
1.全身上下都是严重的刀伤,本来以为自己已经性命难保。2.十分感谢女仙王婉罗的庇护,把我带到了神仙居住的灵丘仙山。3.在洞府里供奉侍奉仙人,不知道自己所在的地方是哪里。4.每天打扫仙人居住的云房,已经记不清过去了多少岁月。5.洞府里用金锁锁住的玉制经匣光彩闪耀。6.珍贵的仙经和篆体秘文,我不敢随便奢求能得到。7.珍贵的金丹灵药不肯传授给我这个初学的人。8.我只好又跟着仙人安期生踏上万里求道的远游之路。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是道教游仙题材的作品,托名汉代神仙马明生创作。2.诗歌按照事件发展顺序叙写了马明生的遇仙经历。3.开篇先写自己受伤濒死被女仙王婉罗救下的缘起。4.接着写自己在洞府中侍奉仙人、潜心修行的生活状态。5.之后写自己见到珍贵的仙经丹药却没有得到传授的遗憾。6.最后写自己没有放弃求道的志向,跟随安期生继续远游求道。7.整首诗整体风格缥缈有仙家气息。8.传递出对求道成仙的虔诚向往和不懈求索的坚定信念。
跨学科 · 是什么
道教修仙思想哲学
1.这首诗体现了中国本土道教的核心思想追求。2.道教认为人通过修行和仙人指引可以得道成仙。3.求道的过程需要经历长时间的坚持和考验。4.只有心性坚定的人才能得到仙家真传。5.游仙题材的诗歌是道教思想传播的重要载体。6.这首诗的内容符合道教对于求道过程的普遍描述。7.普通求学者需要经过漫长的修行才能进阶。8.求道过程中遇到挫折不要轻易放弃。
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读写应用
基础诵读节奏指导
1.这首诗整体诵读节奏舒缓,带有缥缈的仙家气息。2.每句七言按照“二二三”的节奏断句。3.首联“彻骨/金疮/分已休,谢神/妃护/到灵丘”读的时候语气沉重后转舒缓感恩。4.颔联“供承/洞府/知何地,洒扫/云房/不记秋”读的时候语气平淡,体现岁月悠长的感觉。5.颈联“金锁/玉函/虽照耀,宝书/真篆/敢规求”读的时候语气带恭敬和克制的向往。6.尾联“龙胎/未肯/传初学,又逐/安期/万里游”读的时候语气坚定,体现求索的决心。7.整体语速稍慢,重音落在“谢”“不记秋”“敢规求”“万里游”这些关键词上。8.诵读的时候可以适当拉长尾音,体现出游仙诗的飘逸感。
基础句式仿写指导
1.可以仿写这首诗按照事件发展顺序叙事的结构。2.首联点明事件缘起,交代背景。3.颔联写事件过程中的日常状态。4.颈联写遇到的核心事件或者矛盾。5.尾联点明自己的志向或者选择。6.仿写的时候保持七言句式,押韵一致。7.可以用来写自己学习某项技能或者追求某个目标的经历。8.比如可以仿写“彻骨寒风志未休,谢师恩引入门丘”这样的句子。
核心名句日常写作应用
1.核心名句“龙胎未肯传初学,又逐安期万里游”可以用于写作多个主题的文章。2.适合用于表达追求目标过程中遇到挫折不放弃的场景。3.可以用来写学习某项技艺初期没有得到真传,仍然继续努力求索的经历。4.可以用来写追求理想遇到阻碍,仍然坚持继续前行的志向。5.比如写自己学习书法很久没有得到名师指点,仍然坚持四处求教的内容时可以引用。6.比如写科研工作者在研究初期遇到瓶颈,仍然坚持探索的内容时可以引用。7.引用的时候可以放在段落的开头或者结尾,增强文章的文化底蕴。8.引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
马明生人物关联
1.马明生是中国道教传说中的神仙人物。2.传说本是汉代人,遇仙后得道成仙。3.这首诗就是以他的遇仙经历为创作原型创作的。4.相关事迹多见于道教典籍和古代志怪小说中。5.是游仙诗中经常出现的人物形象。6.其求道的经历是道教求道故事的典型代表。7.很多后世的道教文学作品中都有提到他的事迹。8.这首诗是马明生相关传说的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

龙胎未肯传初学,又逐安期万里游
本句为全诗核心名句。

标签 TAGS

作者 POET

李翔
唐代道教人士、涉道题材诗人

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