五三
骂妻早是恶，打妇更无知。
索强斯得客，可是丈夫儿。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感批判
创作背景
唐宋民间童蒙教化创作背景
本诗为唐宋时期民间编纂的童蒙教化内容，收录于敦煌出土的蒙书文献中，创作目的是向普通民众尤其是未成年男性传递基础家庭伦理与个人道德规范，无明确可考的独立作者
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为四句五言古体韵文，属于古代民间童蒙教化类诗歌体裁，句式简短直白，语言通俗，以说理劝诫为核心功能，在唐宋时期广泛用于基层道德教化
情感 · 解读
本诗核心情感为批判打骂配偶的恶劣行径，反对恃强凌弱的行为，倡导男性树立尊重家人、友善待人的道德准则，践行有担当的大丈夫品格
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“早是”意思是本来就是，“更无知”意思是更是愚昧没有见识，“索强”意思是恃强逞能、刻意显示自己强势，“丈夫儿”意思是真正的大丈夫、有担当的男子。
逐句白话释义
第一句的意思是辱骂妻子本来就是恶劣的行为，第二句的意思是殴打妻子更是愚昧无知的表现，第三句的意思是恃强逞能欺负客人，第四句的意思是这样的人怎么配称得上是大丈夫呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是面向普通民众的劝诫类作品，核心是告诉男子要善待自己的妻子，不能家暴，也不能欺负弱小的人，要做有修养、有担当的真正的大丈夫，传递了朴素的平等待人的道德观念。
跨学科 · 是什么
古代家庭伦理规范社会学
早在唐宋时期，我国民间就已经有明确反对家庭暴力的道德规范，认为打骂配偶是十分恶劣且愚昧的行为，不符合当时主流的家庭相处准则，这种观念和现在反对家暴的理念是一脉相承的。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句按照2-3的节奏断句，分别是骂妻/早是恶，打妇/更无知，索强/斯得客，可是/丈夫儿；读前两句语气要严肃，体现批判的态度，后两句语气要加重，突出反问的强调效果，整体节奏平实有力。
句式仿写指导
本诗采用了“XX早是恶，XX更无知”的递进式对仗句式，仿写时可以选取需要批判的不良行为替换对应内容，比如可以仿写为“欺小早是恶，凌弱更无知”“弃老早是恶，弃幼更无知”，对仗工整，说理直白有力。
名句写作应用指导
核心名句“骂妻早是恶，打妇更无知”可以用在反对家庭暴力、倡导家庭美德的主题写作中，用来引出观点，增强说服力，比如写作时可以写：古训有言“骂妻早是恶，打妇更无知”，家庭暴力从来都不是“家务事”，而是违反法律与道德的恶劣行为。
名句 CLASSIC LINES
骂妻早是恶，打妇更无知
该句是本诗的核心名句，直白点明反对家庭暴力的核心观点，语言通俗有力，是古代民间少数明确反对家暴的传世文本内容，对研究唐宋家庭伦理观念有重要参考价值
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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