别崔琼英

卞和山未斵,羊雍地不耕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言残句
情感赞美 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗现存仅两句,体裁为五言古诗残句。五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,格律相对自由,不需要严格遵守平仄对仗要求,盛行于汉魏时期,在唐代仍有大量创作者使用。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别时对友人的欣赏与期许。诗人借用两个和玉相关的典故,将友人比作未被发掘的珍宝,既肯定了友人的内在才学,也暗含对友人未来能够展露锋芒、实现抱负的美好期许,同时藏有送别时的不舍之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,斵读音为zhuó,意思是砍、雕琢,在这里指对玉璞的加工打磨。第二,卞和是春秋时期楚国人,相传他在荆山得到了玉璞,先后献给多位楚王,最终雕琢出了传世的和氏璧。第三,羊雍即阳雍伯,也作杨雍伯,是古代传说中的人物,因孝心感动仙人,得到玉种种下后收获了大量玉石。这几个字词和典故是理解诗句的核心基础,没有生僻的引申义,按照字面含义结合典故就能读懂。
逐句白话释义
第一句的白话意思是卞和发现玉璞的荆山里,珍贵的玉璞还没有被人雕琢加工。第二句的白话意思是阳雍伯曾经种玉的土地,现在还没有被耕种,玉种还埋藏在土地里没有被发掘。两句的释义完全贴合字面含义,没有添加额外的文学修饰,能够直接对应诗句的基础表意,方便大众快速理解诗句内容。
核心主旨概括
这两句是送别友人崔琼英时所写的诗句,核心主旨是夸赞崔琼英的才学资质出众。诗人把崔琼英比作未被雕琢的玉璞、未被耕种的玉田,说明他的才华还没有完全展露出来,拥有非常大的发展空间,同时也暗含了诗人对他的美好期许,希望他未来能够获得赏识,实现自己的抱负。
跨学科 · 是什么
诗句典故历史来源历史学
卞和献玉的典故最早出自先秦时期的《韩非子·和氏》,是有明确文献记载的历史典故。阳雍伯种玉的典故最早出自东晋时期的志怪小说集《搜神记》,属于古代民间传说范畴。两个典故都和玉石相关,核心表意都是指代未经发掘的珍贵事物,诗人借用这两个典故来比喻人才的内在价值,是古典诗词中常见的用典手法。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这两句诗的时候,要按照语义划分断句节奏,每句的前两个字后面稍作停顿,也就是‘卞和/山未斵,羊雍/地不耕’。诵读的语气要平缓柔和,略带赞许的意味,不需要太过激昂,也不要太过低沉,符合送别时赞许友人的情感基调就可以。停顿的时间不需要太长,半秒左右即可,保证整体诵读的流畅性。
句式仿写指导
仿写这两句诗的时候,可以采用‘人物+事物状态’的对仗结构,选择两个同类的典故来表达同一个核心意思。比如要夸赞一个人有音乐和写作天赋,就可以仿写为‘伯牙弦未弄,司马笔初成’。仿写的时候要注意两句的词性相对,结构一致,表意统一,不需要严格遵守平仄要求,只要读起来通顺流畅即可。
名句应用指导
这两句核心名句适合用在夸赞他人潜力巨大、尚未展露才华的场景中。比如在评价刚入职的新人、还没有成名的创作者或者正在求学的后辈时,就可以引用这句诗来表达对对方的认可和期许。比如可以这样说:‘你现在就像诗里写的“卞和山未斵,羊雍地不耕”,只要踏实努力,未来肯定能做出一番成绩’。
关联知识图谱
和氏璧典故同典故
诗句第一句引用了卞和献玉的典故,和氏璧是卞和发现的玉璞雕琢而成的珍宝,二者核心表意一致,都指代未被发掘的珍贵事物。这个典故是大众熟知的通识类典故,关联后可以帮助更好地理解诗句的含义。
阳雍伯种玉典故同典故
诗句第二句引用了阳雍伯种玉的典故,玉田是产出珍贵玉石的地方,二者核心表意一致,都指代潜藏的珍贵价值。这个典故是大众熟知的通识类典故,关联后可以帮助更好地理解诗句的比喻含义。

名句 CLASSIC LINES

卞和山未斵,羊雍地不耕
这两句对仗工整,用典贴切,是古典诗词中以典故赞誉他人潜力的表达。

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作者 POET

张𬸦 约658年-730年
唐代官员、文学家、传奇小说家

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