访邱员外丹(题拟)

五月五日日亭午,独自骑驴入山隝。

来到君家不见君,下驴倚杖叩君户。

惊起山童开山扉,黄犬摇尾衔人衣。

试问先生住何处,云入山中采紫薇,平明一去今未归。

引我池中看钓矶,池中数个白鸥儿,见人惯后痴不飞。

待君归来君未归,却复骑驴下翠微。

(见仁和张大昌辑《临平记补遗》卷四。

)(《全唐诗续补遗》卷六据《咸淳临安志》卷九五《纪遗》收此诗,题作《谒丘真人不遇》,今删彼存此,录其异文如次:“亭午”作“卓午”,“入山”作“上山”,“归来”作“君归”。

)(〖1〗《临平记补遗》:“曲园先生曰:‘沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之,而失录此诗。

按此诗见宋陈郁《藏一话腴》,云“邱本唐人,弃官学道于此,顾况访之”云云。

有诗无题。

姑据《话腴》题为《访邱员外丹》,未知原题云何也。

’”)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 怀才不遇 · 隐逸
节日端午节
月份五月
创作背景
顾况访邱丹未遇所作
本诗为中唐诗人顾况造访隐居于杭州临平山的员外郎邱丹时,未遇其人有感而作。创作时间大致在唐德宗贞元年间,是顾况辞官漫游吴越时期的作品。本诗最早见于宋代陈郁《藏一话腴》记载,元代《咸淳临安志》、清代《临平记补遗》均有收录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,简称七古,属于古体诗的一类。七古不要求严格的平仄、黏对规则,押韵灵活,篇幅长短不限,便于自由抒发情感。这种体裁在唐代发展成熟,是诗人表达随性内容的常用文体。本诗通篇以七言句式为主,用语平实自然,符合中唐七古的典型特征。历代文体评价中七古以自由奔放、不拘一格为核心艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是访友未遇的释然旷达,没有传统同类诗作的失落怅惘。二是对邱丹所代表的山居隐逸生活的欣赏与向往。全诗情感基调轻松明快,没有沉重的情绪表达,体现了中唐士人追求闲适自适的精神取向。历代主流解读均认可本诗的隐逸文化内核,没有明显的观点分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
亭午指正午,是古代对中午十二点左右时间段的常用称呼。山隝指山间的坳地、山窝,是山中比较隐蔽的平坦区域。紫薇是一种夏季开花的植物,古代常作为药用植物采摘。钓矶指水边供人钓鱼坐的石头,是隐居生活的典型意象。翠微指青翠的半山腰,也常用来指代景色秀美的山林。平明指天刚亮的时候,也就是清晨。叩是敲的意思,和现代汉语的用法基本一致。山童指在山中隐居人家的小童、仆役。
逐句白话释义
五月初五端午节的正午,我独自骑着驴进入山坳。来到你的家却没有见到你,我下了驴靠着拐杖敲你家的门。惊动了山里的小童出来开门,黄色的狗摇着尾巴咬着我的衣服。我问先生去哪里了,小童说他进山里采紫薇去了,天刚亮就走现在还没回来。小童领着我到池边看钓鱼的石头,池子里有好几只白鸥,见惯了人傻愣愣的也不飞。我等你回来你却一直没回,只好又骑着驴走下青翠的山林。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人顾况在端午节当天去山里拜访隐士邱丹的经历。诗人赶了半天路到了邱丹家,却发现邱丹一早就进山采药去了。他没有因为没见到人而生气失落,反而在小童的带领下参观了邱丹家的居所周边。他看到了温顺的黄犬、不怕人的白鸥,感受到了山居生活的闲适美好。最后他带着轻松的心情骑着驴下山回去了。整首诗没有华丽的辞藻,用很平实的语言记录了这次访友的全过程。核心表达了诗人对这种无拘无束的隐逸生活的喜爱和向往,也体现了他豁达通透的人生态度。哪怕没有达成访友的目的,路上和目的地的风景已经是很好的收获。
跨学科 · 是什么
端午节习俗民俗学
农历五月初五是中国的传统节日端午节,是中国四大传统节日之一。端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂艾草、采药等等。古代人认为端午节前后草药的药性最好,所以很多人会在这一天进山采药。邱丹在端午节当天进山采紫薇,就是符合这个传统习俗的行为。这个节日已经有两千多年的历史,现在还是国家法定节假日。不同地方的端午节习俗会有一些小的差别,但采药、避疫的传统是南北共通的。这首诗也为我们了解唐代端午节的民间习俗提供了参考。普通读者很容易从五月五日的表述联想到端午节的相关内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓轻松,符合诗歌闲适的基调。每句的断句参考:五月五日/日亭午,独自/骑驴/入山隝。来到君家/不见君,下驴/倚杖/叩君户。惊起山童/开山扉,黄犬/摇尾/衔人衣。读前两句的时候要带出诗人赶路进山的悠然感,读问童子的句子的时候语气要平缓温和。读白鸥不飞的句子的时候可以稍微放慢语速,带出场景的闲适感。读最后两句的时候语气要通透释然,不要带出失落的情绪。整首诗的读音不需要加重,用平时说话的语气诵读就很合适。诵读的时候可以想象自己就是骑着驴进山访友的诗人,更容易带出合适的情感。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多非常适合仿写的口语化句式,最典型的就是末尾的“待君归来君未归,却复骑驴下翠微”的句式。这个句式的结构是“做某事期待某个结果,结果没有达成,转而带着收获做另一件事”。仿写的时候可以先写期待的事件,再写没有达成的结果,最后写自己的选择。比如可以仿写为“等花开花花未开,却拎竹篮踏月回”,写去看牡丹没开,摘了野菜回来的经历。也可以仿写为“等友赴约友未赴,却沿湖岸看云飞”,写约朋友见面没等到,自己沿湖看风景的经历。仿写的时候不需要用太华丽的辞藻,平实的语言反而更符合这个句式的特点。大家可以结合自己的生活经历,仿写符合自己日常场景的句子。这种句式很适合用在日常随笔、朋友圈文案的写作里。
核心名句写作应用
核心名句“待君归来君未归,却复骑驴下翠微”适用的写作场景非常广泛。最常见的是用在写“错过也有收获”“豁达面对失望”主题的作文里。比如写自己去看展览没赶上,却在路上遇到了很好看的日落,就可以用这句话来收尾。也可以用在写旅行经历的文章里,比如去某个景点没开门,却在周边发现了更有意思的小众景色,引用这句话能提升文章的文化感。还可以用在写人际交往的文章里,比如等朋友很久没等到,自己一个人度过了很愉快的时光,用这句话表达自己的释然。引用的时候不需要做过多的解释,大部分读者都能理解这句话的含义。这句诗的风格很随性,不适合用在非常严肃正式的议论文里。日常写作里用这句话会显得作者很有文化底蕴,也能让文章的情感表达更有韵味。
关联知识图谱
顾况同作者
本诗的作者是中唐著名诗人顾况,他擅长写平易自然的现实主义诗作,是新乐府运动的先驱人物。他的诗多反映民间疾苦、隐逸生活,风格清新直白,对后世白居易等诗人影响很大。
寻隐者不遇主题诗同主题
本诗属于中国古典诗词中常见的“寻隐者不遇”主题,这类诗大多写拜访隐士没见到人的经历,核心表达对隐逸生活的向往。最知名的同主题作品是贾岛的《寻隐者不遇》。

名句 CLASSIC LINES

待君归来君未归,却复骑驴下翠微
本诗核心名句为末尾两句“待君归来君未归,却复骑驴下翠微”。这句诗以直白的语言表达了访友不遇的释然心态,突破了传统同类诗作的伤感基调。

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作者 POET

顾况 约727年—约816年
唐代中期诗人、画家、鉴赏家,官至著作郎,被贬后隐居修道,有文集传世

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