五言白话诗

（原缺卷首。

刘复云：“抄出者共四十六首。

”现选录二十六首张锡厚《王梵志诗校辑》云与刘复所见伯三二一一卷同一系统的敦煌遗书尚有斯五四四一、斯五六四一两卷。

其中斯五四四一卷题作“王梵志立诗集卷中”，因知伯三二一一卷诸诗亦应为王梵志作。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感警示

创作背景

敦煌遗书出土

王梵志诗长期失传，直至二十世纪初敦煌藏经洞被发现才重见天日。法藏伯三二一一卷、英藏斯五四四一、斯五六四一等卷子均为其重要传本。其中斯五四四一卷题作“王梵志立诗集卷中”，证实了该系统卷子确系王梵志作品，为研究唐代白话诗提供了珍贵文献。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

王梵志诗作为唐代白话诗派的代表，体裁上主要采用五言形式，语言通俗浅显，多直抒胸臆。其体制介于文人诗与民间歌谣之间，打破了当时流行的格律诗束缚，具有鲜明的通俗文学特征。在唐代诗坛独树一帜，对后世寒山、拾得等诗僧及宋代的说理诗产生了深远影响。

情感 · 解读

王梵志诗歌的核心情感基调以通俗说理为主，往往通过日常生活的具体事象来阐发佛理或人生哲理。其情感表达不尚雕饰，既有对世俗名利的冷眼旁观，也有对底层民众疾苦的深切同情，体现出一种超脱与悲悯交织的复杂情感。

语文核心知识

卷首

卷首指书籍或卷轴的开头部分。文中提到“原缺卷首”，说明这份敦煌遗书抄本的开头部分已经遗失，导致原本的标题和序言等内容缺失。这是古籍整理中常见的现象，需要通过其他版本或内容来推断。

文本释义

原文开头部分缺失。刘复说：“抄录出来的共有四十六首。”现在选录二十六首。张锡厚在《王梵志诗校辑》中提到，与刘复所见的伯三二一一号卷子属于同一系统的敦煌遗书，还有斯五四四一、斯五六四一两卷。其中斯五四四一卷题名为“王梵志立诗集卷中”，因此可知伯三二一一卷中的各首诗也应是王梵志所作。

文献考证

这段文字并非诗歌正文，而是关于王梵志诗集版本的校勘说明。主要交代了文献的来源、数量、选录情况以及作者归属的考证依据。通过不同敦煌卷子（伯三二一一、斯五四四一）的互证，确认了这些诗作的作者身份，为读者提供了理解文本来源的基础信息。

跨学科 · 是什么

敦煌遗书历史学

敦煌遗书是指在甘肃敦煌莫高窟藏经洞发现的古代文献总称。这些文献多为手抄本，时代上起魏晋，下至宋元。文中提到的伯三二一一、斯五四四一等编号，分别指代法国国家图书馆收藏的伯希和编号和英国国家图书馆收藏的斯坦因编号，是研究古代历史文化的珍贵资料。

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读写应用

诵读指导

这段文字是学术校勘记，诵读时应采用客观、陈述性的语调。遇到“伯三二一一”、“斯五四四一”等专业编号时，应适当放慢语速，清晰读出数字和代号，以体现学术文献的严谨性。注意引号内的内容“抄出者共四十六首”需读出引用语气。

关联知识图谱

唐代白话诗僧同作者|人物关联

斯五四四一卷题作“王梵志立诗集卷中”，确证作者归属。