五言白话诗 三
世间何物贵？
只有我身是。
不见好出生，衣食谷米费。
广贪长命财，缠绳短命鬼。
放顽邻里行，元来不怕死。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感讽刺
创作背景
唐代社会背景
创作于唐代初年，社会虽渐趋稳定，但百姓仍受兵役、赋税之苦。王梵志作为下层平民或诗僧，深刻体察民间疾苦与人性弱点。本诗针对当时社会上普遍存在的贪生怕死、聚敛财富的愚昧行为进行批判，具有强烈的现实针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗，采用唐代白话诗风格，语言通俗质朴，不拘格律。源流上承汉魏乐府民歌传统，下启宋诗议论化风气。艺术定位以“浅俗见深意”著称，是唐代诗僧王梵志的代表作之一。文体地位独特，在唐诗主流外开辟了通俗讽喻一脉。
情感 · 解读
核心情感是对世人贪婪愚痴的辛辣讽刺。情感层次由对“身贵”的质疑切入，层层剥茧，揭露守财奴心态的荒谬。最终落脚于对生死无常的豁达与对愚痴者的嘲弄，体现了佛教看破生死的超脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“贵”意为珍贵、重要。“我身”指自己的身体或生命。“出生”此处指生存、活着。“谷米费”指消耗粮食和衣物。“缠绳”指被绳索捆绑，比喻被欲望束缚。“放顽”指放肆、顽劣的行为。“元来”即原来、其实。全诗语言通俗易懂，接近口语。
逐句释义
世间什么东西最珍贵？只有我自己的身体是最重要的。看不见好好活着的好处，只觉得吃喝穿戴浪费了粮食。拼命贪求能保长命的钱财，结果成了被绳索捆绑的短命鬼。在邻里间放肆顽劣地行事，原来其实是因为不怕死啊。
主旨概括
这首诗讽刺了那些把身体看得比什么都重，却又吝啬钱财、贪得无厌的人。诗人指出，这种人虽然想长命百岁，却因为贪婪而变成了短命鬼，行为放肆其实是因为愚痴。全诗告诉我们要看淡钱财，正确对待生死。
跨学科 · 是什么
社会学风俗社会学
唐代民间流行厚葬之风，百姓往往省吃俭用积攒钱财，不仅为了生前享乐，也为了死后风光。这种社会风气导致人们重财轻义，甚至忽视了生命的本质需求。诗人对此进行了批判。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应带有一点嘲讽和幽默感。前四句节奏平稳，表现出世人的庸俗心态。后四句节奏要加强，特别是“缠绳短命鬼”一句，要读出警醒的力度。最后一句“元来不怕死”可以读得轻快一些，带出讽刺的效果。
句式仿写
可以模仿诗中的对比句式进行写作。例如：“只知作业多，不知玩耍好。广贪一百分，变成近视眼。”通过这种对比，表达对某种现象的看法，语言要通俗有趣。
写作应用
在写关于“金钱观”、“生命价值”或“讽刺”主题的作文时，可以引用“广贪长命财，缠绳短命鬼”这句诗。用它作为论据，批评那些视财如命、本末倒置的行为，使文章更有说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗作者，唐代著名诗僧，以白话诗著称。
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作者 POET
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