五言白话诗 十
天下恶官职，不过是府兵。
四面有贼动，当日即须行。
有缘重相见，业薄即隔生。
逢贼被打煞，五品无人诤。
生住无常界，（项楚云此句以下应移入下一首。
）攘攘满街行。
只拟人间死，不肯佛边生。
基础信息 BASIC
体裁诗
创作背景
唐代府兵制背景
本诗创作背景依托于唐代府兵制的社会现实。府兵制下，兵农合一，士兵需自备武器粮食，征战频繁且伤亡惨重。学界考证王梵志诗多为初唐至盛唐期间作品，此诗反映了府兵制崩坏前夕底层士兵的生存状态。创作动因在于揭露社会黑暗，表达对底层民众苦难的同情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于唐代通俗诗，采用五言句式，语言浅显如话，不拘格律，具有鲜明的口语化特征。源流上承汉乐府民歌的叙事传统，下启宋元说唱文学，是敦煌文学的重要组成部分。艺术定位以写实叙事为主，风格质朴粗犷，打破了文人诗的审美规范。在历代文体地位中属于通俗文学范畴，是研究唐代社会生活与民间思想的重要史料。
情感 · 解读
核心情感是对兵役制度的强烈控诉与对生命无常的深沉悲哀。情感层次由对府兵制现实苦难的愤怒，转向对生死无常的无奈，最终升华为对世俗贪恋的批判。历代解读共识认为此诗真实反映了底层民众在战争与制度双重压迫下的生存困境。
基础解读 READING
语文核心知识
府兵
指唐代的府兵，是一种平时为民耕种、战时出征打仗的士兵。这是当时主要的兵役制度，士兵不仅要自备武器和粮食，还要承担沉重的征戍任务。诗中用“恶官职”来形容，表达了当时百姓对这种制度的厌恶和恐惧。这一制度在唐代后期逐渐瓦解。
诗句白话释义
天下最糟糕的官职差事，莫过于去当府兵。四面八方一旦有贼寇作乱，当天就必须立即出征。如果有缘分或许还能重逢，福分薄的就此一别永隔生死。遇到贼寇被打死在战场，哪怕你是五品高官也没人替你喊冤。生存在这变幻无常的人世间，熙熙攘攘的人群挤满街头。人们只想着在人世间苟且偷生，却不肯在佛门寻求解脱和永生。
核心主旨
这首诗通过描写府兵生活的悲惨与危险，控诉了当时兵役制度的不合理。诗人用直白的语言，讲述了士兵随时面临死亡、甚至死后无人过问的凄凉结局。同时，诗歌后半部分借佛教观点，批评了世人贪恋世俗生活、不修佛道的愚昧行为。全诗充满了对生命的悲悯和对现实的批判。
跨学科 · 是什么
府兵制历史学
这是唐代的一种兵农合一的兵役制度。男子平时在家种地，农闲时训练，战时自备武器出征。这种制度虽然减少了国家军费开支，但对百姓负担极重。诗中“不过是府兵”一句，真实反映了当时百姓视当兵为畏途的心态。到了唐代中期，因为兵役繁重和土地兼并，这一制度逐渐崩溃。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应低沉压抑，体现士兵的无奈与悲愤。前四句节奏稍快，表现军情紧急；后四句节奏放缓，带有叹息感。特别是“五品无人诤”一句，要读出讽刺和凄凉的语气。最后两句是劝诫，语调要庄重严肃，引人深思。
句式仿写
可以模仿诗中“天下……，不过是……”的句式进行写作训练。例如：“天下苦差事，不过是早高峰。”这种句式通过极端化的对比，能够强烈地表达出对某种现象的不满或讽刺。仿写时要注意前后逻辑的连贯，后句要能承接前句的情绪。
写作应用
“生住无常界，攘攘满街行”可用于描写现代都市生活的忙碌与迷茫。在作文中，可以用这两句诗来引出对人生意义的思考，或者作为文章的题记，增加文章的哲理深度。例如在谈论“快节奏生活”或“人生选择”的话题时，引用此句能起到画龙点睛的作用。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗作者，唐代著名通俗诗人，以白话诗闻名。
名句 CLASSIC LINES
生住无常界，攘攘满街行
核心名句深刻揭示了众生在生死无常中盲目奔波的生存状态。文化影响力在于以通俗语言道破佛教“无常”真谛，成为禅宗语录与后世劝世文的常用典故。历代评价认为此句虽无华丽辞藻，却有振聋发聩的警世力量，体现了王梵志诗“虽鄙俚，多至理”的艺术特色。
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作者 POET
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