五言诗 七

天下浮游人,(“浮游”,斯六○三二卷作“浮逃”。

)商多买一半。

(“商多买一半”,斯六○三二卷作“不啻多一半”。

)南北掷纵横,谁他𫏐归贯。

(“谁”,斯六○三二卷作“诳”;

“纵横”作“踪藏”。

)游游自觅活,不愁雁户役。

无心念二亲,有意随恶伴。

强处出头来,不须曹主唤。

(“曹主”,斯六○三二卷作“主人”。

)闻苦即深藏,寻常拟于算。

(“于”项楚校作“相”。

)欲似鸟作群,惊即当头散。

(“当头”,斯六○三二卷作“分头”。

)心毒无忠孝,不过浮游汉。

(“浮游”,斯六○三二卷作“浮浪”。

)此是五逆贼,打杀何须案。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤世嫉俗
创作背景
敦煌遗书
此诗出土于敦煌莫高窟藏经洞,编号为斯六○三二卷。作者归属学界多倾向于王梵志一派,反映了唐代中晚期由于土地兼并和赋役繁重导致的大量农民逃亡、社会秩序动荡的历史现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为唐代敦煌遗书中的白话五言古诗,属于王梵志诗派风格。全诗不讲究平仄对仗,语言通俗泼辣,具有鲜明的民间文学特征,是研究唐代通俗文学的重要文本。
情感 · 解读
诗人以极度愤慨的情感,描绘了唐代社会中游民阶层的丑恶嘴脸。通过对不孝、不义、逃避赋役行为的批判,表达了对社会道德沦丧的深恶痛绝,情感基调激烈而尖锐。

基础解读 READING

语文核心知识
浮游
指四处流浪、没有固定居所的人。诗中用来形容那些逃避国家赋税和劳役、到处游荡的游民。在敦煌写卷中又作“浮逃”,意思更加直白。
雁户
比喻像大雁一样飞来飞去、没有固定户籍的人。这是唐代对流动人口的一种称呼,也指代那些为了逃避赋役而流离失所的百姓。
逐句释义
天下的流浪人很多,比商人还要多出一半。他们南北到处乱窜,谁能骗过谁最终归入管束。游荡着自寻活路,一点也不发愁户籍赋役的事。心里根本不想念双亲,却有意跟随坏伙伴。强行出头露面,不需要主人呼唤。听说有苦差事就深深躲藏,平常总想着算计别人。像鸟一样成群结队,一受惊就当头散伙。心肠歹毒没有忠孝,不过是流浪的汉子。这就是五种大逆不道的贼,打死他哪里需要立案审判。
核心主旨
这首诗描绘了唐代社会中的“浮游人”形象。诗人批判他们逃避责任、不孝顺父母、结交坏朋友、唯利是图。全诗语言通俗,表达了作者对这类社会败类的强烈愤慨。
跨学科 · 是什么
唐代游民社会学
诗中描写的“浮游人”是唐代社会的真实写照。当时由于赋税沉重,许多农民离开土地成为流民。他们不事生产,游荡在社会边缘,成为影响治安的不稳定因素。
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读写应用
诵读指导
朗读时应注意五言诗的节奏,多为“二三”结构。如“天下/浮游人”,语速可稍快,体现游民的慌乱与轻浮。结尾“打杀/何须案”要读得重而有力,表达愤慨之情。
句式仿写
可以模仿“无心念二亲,有意随恶伴”的对比句式进行写作。通过“无心”与“有意”的对举,鲜明地刻画出一个人好坏不分、善恶不辨的心理状态。
关联知识图谱
王梵志同作者
此诗风格通俗泼辣,具有劝世与批判色彩,收录于敦煌遗书,学界多归为王梵志一派作品。

名句 CLASSIC LINES

此是五逆贼,打杀何须案。
这两句是全诗的结语,以极端的语言判定游民为“五逆贼”,认为打死他们都不需要立案。这种夸张的愤激之语,极具震撼力,深刻揭示了当时社会对无赖游民的痛恨。

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作者 POET

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