五言诗 九
生儿拟替公，儿大须公死。
天配作次第，合去不由你。
父子总长命，地下无人使。
阎老忽嗔迟，即棒伺命使。
火急须领兵，走来且取你。
不及别妻儿，向前任料理。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 讽刺
创作背景
唐代敦煌民间创作
本诗创作于唐代，具体作者多归于王梵志或民间无名氏。作品出土于敦煌莫高窟藏经洞，反映了唐代佛教世俗化背景下民众的生死观念。创作动因多为劝世警俗，宣扬因果轮回与无常思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄格律，语言通俗质朴。源自唐代民间白话诗传统，多以说理讽世为主。在文学史上，此类作品被视为通俗文学的重要代表，具有独特的文体价值。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对生死无常的讽刺与豁达。通过荒诞的生死对话，表达了对命运不可抗拒的无奈与看破。情感基调看似戏谑，实则深沉，体现了民间对待死亡的坦然态度。
基础解读 READING
语文核心知识
公
诗中‘公’字指代父亲。在唐代口语中，‘公’常用于尊称长辈或父亲。此处‘生儿拟替公’意为生下儿子原本打算替父亲分担责任或服役。
次第
‘次第’一词意为次序、顺序。诗中‘天配作次第’指上天安排好了生老病死的自然顺序。这是唐宋时期常见的口语词汇，表示一种既定的规则或程序。
全句白话释义
生下儿子本打算替父亲分担，儿子长大了父亲却必须面对死亡。上天安排好了生死的次序，该离开的时候由不得你自己做主。如果父子都一直长寿，那阴曹地府里就没有人去伺候阎王爷了。阎罗王忽然发怒嫌弃来得太迟，立即棒打伺命鬼差。鬼差火急火燎地领着兵卒，跑来阳间抓捕你的魂魄。根本来不及和妻儿告别，只能硬着头皮向前去料理后事。
宿命与无常
全诗核心主旨是阐述生死的必然性与命运的不可抗拒。通过‘地下无人使’的荒诞理由，讽刺了所谓的‘长寿’在阴间官僚体系中的不合理性。诗歌以戏谑的口吻告诉人们，死亡是上天的安排，任何人都无法逃避，应当坦然面对。
跨学科 · 是什么
阴间官僚体系社会学
诗中提到的‘阎老’即阎罗王，‘伺命使’即勾魂使者。这反映了唐代民间信仰中成熟的阴间官僚体系想象。人们认为阴间像阳间一样有等级、有官吏、有差役，死亡就是被这套系统强制执行的过程。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为‘二-三’结构。如‘生儿/拟替公，儿大/须公死’。语气上应带有几分戏谑与无奈，语速适中，在‘不由你’、‘取你’等处可重读，强调命运的强制力。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗在敦煌遗书中多归于王梵志名下，是唐代白话诗的代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
天配作次第，合去不由你
此二句道出了命运安排的不可抗拒性。
标签 TAGS
作者 POET
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