漳州
漳州悲远道，龛留大业僧。
七年驰便路，三蹑石梯层。
（《永乐大典》九七六四“岁”字韵引《恩平志》。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 愁思 · 羁旅
创作背景
诗作来源考证
本诗为散佚佚名诗作，未留下作者署名与明确创作年代，现存最早文本出自明代永乐年间编纂的类书《永乐大典》卷九七六四“岁”字韵下引用的宋代《恩平志》记载，目前学界暂未就其作者归属形成统一结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗，全篇每句五字，格律相对自由，无需严格遵守近体诗的平仄、对仗要求，是唐代之前就已成熟的诗歌体裁，在后世创作中始终被广泛应用。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次，一是作者远赴漳州途中因路途遥远产生的羁旅奔波之苦，二是看到隋代高僧留存的佛龛遗迹时，对前代高僧的崇敬与追思之情，情感表达朴实真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“漳州”是今福建漳州的古称，“悲”是悲叹、感叹的意思，“远道”指遥远的路途。“龛”是供奉神佛、高僧舍利或牌位的石室或木柜，“大业”是隋炀帝的年号，“蹑”是踩踏、攀登的意思，“石梯层”指层层叠叠的石头台阶。
逐句白话释义
第一句的意思是来到漳州，我忍不住悲叹路途实在太遥远。第二句的意思是这里的佛龛里还留存着隋大业年间高僧的遗迹。第三句的意思是七年来我多次走便捷的小路往返这里。第四句的意思是前后已经三次攀登过这里的石梯台阶。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者多年来往返漳州的行旅经历，既有长期奔波的辛苦与怅惘，也有看到前代高僧遗迹时的崇敬之情，全诗没有华丽的修饰，用平实的语言写出了真实的行旅感受。
跨学科 · 是什么
漳州地理特征地理学
漳州位于我国福建省南部，地处闽粤交界地带，境内多山地丘陵，平原面积狭小，古代交通十分不便，往来需要翻山越岭，走很多有石梯的山路，是古代典型的边远地区。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为：漳州/悲/远道，龛留/大业/僧。七年/驰/便路，三蹑/石梯/层。整体语气要平缓低沉，读第一句时要带一丝怅惘的情绪，读第二句时语气要变得肃穆，读后两句时要带一丝感慨的语气。
句式仿写指导
可以模仿本诗“[地点]悲[感受]，[事物]留[相关对象]”的句式创作行旅类诗句，不需要使用复杂的修辞，用平实的语言写出真实的感受即可，参考仿写示例：“长安悲久客，壁留太白诗”“蜀道悲艰险，崖留汉时刻”。
名句写作应用
名句“七年驰便路，三蹑石梯层”适合用在记录自己长期坚持做某件事、多次往返奔波的场景中，比如写自己多年求学往返老家和学校的经历时，就可以引用这句诗来表现自己多年奔波的状态，也可以用来形容坚持多年的爱好、事业等。
关联知识图谱
《永乐大典》文献作品集
本诗现存最早的文本就收录在《永乐大典》中。《永乐大典》是明代永乐年间编纂的中国古代规模最大的类书，保存了大量已经散佚的古代文献，是研究中国古代文化的重要史料。
名句 CLASSIC LINES
七年驰便路，三蹑石梯层
该句是本诗核心名句，以平实的语言记录了作者多年往返漳州的经历，画面感强烈，能够引发读者对长期坚持、往返奔波经历的共鸣，常被用来形容为某件事长期付出、多次往返的状态。
标签 TAGS
作者 POET
张登
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