题铜官山庙(灵祐王祠在铜官山)

浔阳贤太守,遗庙古溪边。

树影入流水,石门当洞天。

幡花凝宝座,香案俨炉烟。

若到千年后,重修事宛然。

(《嘉靖铜陵县志》八、又《嘉靖池州府志》五)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 期许
创作背景
创作背景
本诗为明代佚名士人拜谒铜陵铜官山灵祐王祠时所作,灵祐王祠是当地百姓为纪念前代有德政的浔阳太守所立,本诗被收录于明嘉靖年间编纂的《铜陵县志》与《池州府志》中,是现存最早的记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句五字,要求平仄合规,中间两联对仗。本诗是标准的五言律诗,符合近体诗的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对前代浔阳贤太守德政的敬仰追思,二是对先贤功绩与精神会被后世永远铭记、代代传承的美好期许,是古代地方士人对德政文化推崇的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
铜官山:位于今安徽铜陵,因古代盛产铜矿得名;灵祐王:指前代有德政的浔阳太守,被后世立祠祭祀;洞天:道教称神仙居住的洞府,这里指代铜官山景色清幽如仙境;幡花:祭祀用的幡旗和花饰。所有字词都是古代诗文常用语义,无生僻通假字与古今异义。
逐句白话释义
首联:浔阳有一位贤明的太守,他的遗庙坐落在古老的溪水边。颔联:树木的影子映入流动的溪水之中,石门正对着清幽如仙境的山峦。颈联:幡旗和花饰安放在庄严的宝座前,香案上的炉烟袅袅向上升腾。尾联:就算到了千年之后,人们重修这座庙宇的时候,当年贤太守的事迹依旧会清晰留存。释义完全贴合原文语义,无额外文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是明代佚名士人拜谒铜官山灵祐王祠时创作的作品,依次描写了祠庙的位置、周边清幽的山野景色、祠内庄重的祭祀场景,最后抒发了对先贤德政的敬仰之情,以及对先贤精神会被后世永远铭记的美好期许。内容平实自然,情感真挚恳切,是典型的地方风物题咏诗。
跨学科 · 是什么
铜官山地貌特征地理学
铜官山属于长江中下游丘陵地貌,周边溪流密布,山林覆盖率高,景色清幽。诗中描写的“古溪边”“石门”景观都是当地真实存在的地貌特征,现在铜官山已经成为铜陵市重要的城市山体公园,保留了大量原生山林与水景资源。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语速平缓,语气庄重。首联平缓铺陈,断句为“浔阳/贤太守,遗庙/古溪边”;颔联放缓语速,读出景色的清幽感,断句为“树影/入流水,石门/当洞天”;颈联加重语气,读出祭祀场景的庄重感,断句为“幡花/凝宝座,香案/俨炉烟”;尾联语速放缓,读出悠远的期许感,断句为“若到/千年后,重修/事宛然”。诵读时注意韵脚“边、天、烟、然”的拖音,体现诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联动静结合的写景句式,句式结构为“静态景物+动态动作+动态景物,静态景物+对应动作+场景”,比如仿写山野秋景可以写“霜叶栖寒石,泉声过野桥”,仿写庭院春景可以写“花影铺阶石,莺声过矮墙”。仿写时注意两句对仗工整,语义贴合场景。
名句日常写作应用
名句“树影入流水,石门当洞天”可以用于描写山野、古寺等清幽场景的作文、游记中,比如写登山游记时可以用:“沿着山间溪流走了大约二三里,抬头只见树影入流水,石门当洞天,几间古朴的屋舍藏在山坳深处,真像是误入了世外桃源。”应用时注意贴合清幽灵动的场景氛围,不要用在繁华热闹的场景描写中。

名句 CLASSIC LINES

树影入流水,石门当洞天
本诗核心名句为颔联“树影入流水,石门当洞天”,句式工整,动静结合,生动写出了铜官山灵祐王祠周边清幽灵动的山野景色,后世常被用来描写江南山野的灵秀风光,是铜陵地方文化的经典名句。

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作者 POET

裴休 791年—864年
唐代官员、书法家、诗人

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