题泐潭
泐潭形胜地，祖塔在云湄。
浩劫有穷日，真风无坠时。
岁华空自老，消息竟谁知。
到此轻尘虑，功名自可遗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
创作背景
本诗为晚唐大臣、佛教居士裴休游览泐潭祖塔时所作。裴休平生笃信禅宗，曾亲近黄檗希运、石头希迁法脉等多位高僧，是唐代士大夫中佛学修养极高的代表人物。学界考证本诗创作时间为裴休任江西观察使期间，是其公务之余参拜禅宗圣地时的即兴题作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代成熟的近体诗体裁五言律诗。五言律诗全篇共八句，每句五字，要求中间两联对仗，符合严格的平仄、押韵规范。该体裁起源于南北朝时期的永明体，初唐时期正式定型，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。历代文论家认为五言律诗篇幅适中，兼具凝练性与表现力，是近体诗体系中艺术成熟度最高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内涵，第一层是对禅宗法脉传承不绝、真风永续的赞叹之情，第二层是瞻仰祖塔后消解世俗尘虑、看淡功名利禄的超然心境。历代主流解读均认为这首诗是晚唐士大夫禅悦思想的典型体现，情感表达平和克制，禅意内敛不外露。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
泐潭是唐代赣西北的著名潭水名称，也是当地禅宗圣地的代称。祖塔指禅宗祖师的墓塔，这里特指石头希迁的墓塔。云湄指云雾缭绕的水畔岸边，是古典诗词中常用的意境表述。浩劫是佛教术语，指极长的时间单位大劫。真风指禅宗纯正的风尚与法脉传承。岁华指岁月、年华。尘虑指世俗的各种杂念与烦恼。功名指功业名声，是古代士大夫的普遍追求。
逐句白话释义
泐潭是风景优美的形胜之地，祖师的墓塔就坐落在云雾缭绕的水畔。即使是漫长到难以计量的大劫也有结束的日子，禅宗的纯正风尚永远不会衰落消失。岁月白白流逝人也渐渐衰老，佛法的真谛究竟有多少人知晓呢。来到这里世俗的杂念都变得很轻，功名利禄自然就可以舍弃了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览泐潭禅宗圣地时的题作。开篇先点明泐潭的形胜地位与祖塔的位置，接着抒发对佛法永恒不灭的赞叹之情，随后感慨世俗人虚度年华不识佛法真谛，最后点明自己游览圣地后抛却尘俗杂念、看淡功名利禄的心境。整首诗语言平实，禅意浓厚，是唐代文人禅诗的代表作品。
跨学科 · 是什么
泐潭地理位置地理学
泐潭所在的赣西北山地是长江中下游重要的生态屏障，四季分明，降水充沛。当地的山地地貌与湿润气候，很容易形成云雾缭绕的自然景观。唐代时期这里就因风景优美、远离尘世，成为禅宗僧人建寺修行的首选区域之一。如今当地仍留存有大量唐代佛教遗存，是全国重点佛教文化旅游区。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗整体节奏要舒缓平和，体现禅诗的沉静气质。首联读的时候语速稍慢，重音放在“形胜地”“云湄”上，读出圣地的庄重悠远之感。颔联语速稍快，重音放在“有穷日”“无坠时”上，读出对佛法永恒的赞叹语气。颈联语速放缓，略带感慨的语气，重音放在“空自老”“竟谁知”上。尾联读的时候语调舒展，重音放在“轻尘虑”“自可遗”上，读出超脱释然的感觉。断句采用2-3的标准五言节奏即可。
句式仿写指导
本诗颔联“浩劫有穷日，真风无坠时”采用了“事物A+特征A，事物B+特征B”的对照句式，前后两句形成鲜明的对比效果，具有很强的表现力。仿写的时候可以先选定两个具有对照关系的事物，分别提炼出对应的核心特征，再组合成对仗工整的句子。比如可以仿写为“流水有尽处，思念无绝时”“寒夜有破晓，善意无冷时”等。仿写时要注意前后句的逻辑对照关系，尽量做到词性相对、平仄协调。
核心名句写作应用
“到此轻尘虑，功名自可遗”这一名句适合用在描写游览人文圣地、自然山水后心境转变的场景中。比如写游览古寺的作文时可以用：“漫步在千年古寺的石阶上，看着檐角的风铃随风晃动，忽然就懂了古人‘到此轻尘虑，功名自可遗’的感慨。”也可以用在表达淡泊名利主题的文章中，体现精神追求高于物质追求的价值观。应用的时候要注意契合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
裴休同作者
裴休是本诗的作者，为晚唐时期的著名大臣、佛教居士。他一生笃信禅宗，曾为禅宗多部经典作序，对唐代禅宗的传播做出了重要贡献。裴休的传世诗作不多，大部分都和佛教主题相关，本诗是他最具代表性的作品之一。
唐代禅诗同体裁
本诗是唐代禅诗的典型代表作品之一。唐代禅诗是唐诗体系中非常重要的分支，大多为僧人、信佛士大夫所作，内容多表达禅悟体验、佛教义理，风格清淡悠远，意境空灵。唐代禅诗对后世的诗歌创作、美学思想都产生了深远影响。
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作者 POET
裴休 791年—864年
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