征青州长老嘲僧门 一

“堪笑”意为可笑，奠定了全诗嘲讽的基调，直接点明了作者的态度。“诸相”是佛教术语，指一切事物的表象，僧人常挂在嘴边。“外缘”指尘世间的俗缘或欲望，与佛家清净修行相悖。“行者”指修行者，此处特指在寺院服务的男性出家人或杂役。“尼师”指佛教尼姑，即女性出家人，本应与僧众隔离。这些词语通俗易懂，精准地勾勒出了被嘲讽对象的丑陋形象。

真可笑那青州的长老在学坐禅，他不供养父母也不耕田劳作。嘴上虽然说修到了无诸相的境界，心里原来还存着尘世的俗缘。男修行者趁机在教门里躺卧，尼姑竟然留在脚边同眠。自诩高标不接受观音菩萨的救度，白白地空谈什么三千大千世界。

这首诗是一首极具讽刺意味的七言律诗，专门用来嘲笑青州地区某些僧人的虚伪行径。诗人通过具体列举僧人违背佛教教义和社会伦理的行为，生动地揭露了他们表里不一的丑陋面目。全诗语言通俗浅显，采用嬉笑怒骂的方式，具有很强的讽刺力量和现实批判精神。作者对当时佛教界存在的乱象进行了尖锐的批评，毫不留情地指出了部分僧人既不事生产又不守戒律的现实问题。诗歌通过鲜明的对比手法，让读者在笑声中看清了所谓高僧的真面目，具有很强的警世意义。