四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 十

缛礼光备,文思可纪。

日驷轮斜,云门祝止。

景福垂裕,受厘延祉。

严训一尊,澄湮万汜。

(其十。

《翰林学士集》)(按:本诗原署:“银青光禄大夫中书侍郎行太子右庶子弘文馆学士高阳县开国男臣许敬宗上。

”)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感家国情怀 · 祈福 · 赞美
创作背景
贞观年间陪皇太子释奠礼应令创作
本诗为组诗《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令》的第十首,创作于唐太宗贞观年间,是作者陪同皇太子在国子监举行祭孔释奠礼后,奉诏令创作的作品。本诗未收入通行本《全唐诗》,最早见于敦煌遗书《翰林学士集》写本,原署作者为时任太子右庶子的许敬宗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言古体诗,是初唐宫廷应制文学的典型品类。四言诗是中国最早的成熟诗歌体裁,以四字句为基本句式,风格典雅庄重,多用于庙堂祭祀、庆典酬唱等正式场合。应制诗是古代臣下奉君主、皇太子诏令创作的作品,内容多为赞颂、祈福,风格规整端严。
情感 · 解读
本诗核心情感以庄重恭敬为底色,首先赞颂皇太子释奠礼的圆满完备,彰显儒家文教的正统地位;其次为皇太子、李唐王朝祈福,祈求福泽绵延、国运昌盛;最终表达对儒家教化肃清世风、安定天下功用的推崇,恪守唐代宫廷臣僚的礼制立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缛礼指繁复隆重的官方礼仪,这里特指释奠祭孔礼。文思指儒家文教的功业与风范。日驷指太阳,古人认为太阳是由四匹马拉着运行。云门是上古雅乐名,这里指释奠礼所用的宫廷雅乐。景福指宏大的福泽,受厘指祭祀后接受神明赐予的福分。严训指皇太子代表朝廷颁布的教化指令,万汜指天下各地。
逐句白话释义
第一二句的意思是隆重的释奠礼举办得十分完备光明,此次祭孔彰显的文教功绩值得载入史册。第三四句的意思是太阳驾着车驾向西倾斜,祭孔的雅乐停下,祝祷仪式正式结束。第五六句的意思是宏大的福泽会惠及后世子孙,我们接受神明赐予的福祉,还会让这份福祉延续下去。第七八句的意思是朝廷的庄重教化统一受到天下人的尊崇,儒家的教化能够肃清世间的乱象,惠及天下所有地方。
核心主旨与内容概括
本诗是初唐大臣许敬宗陪同皇太子参加国子监释奠祭孔礼后,奉诏令创作的四言应制诗。全诗记录了释奠礼从举办到结束的完整过程,赞颂了祭孔礼的庄严完备,为皇太子与李唐王朝祈求福泽绵延,同时推崇了儒家教化对安定天下的重要作用,整体风格庄重典雅,符合宫廷应制诗的创作要求。
跨学科 · 是什么
释奠礼历史学
释奠礼是古代专门祭祀先圣先师孔子的官方礼仪,是儒家文化体系中最重要的祭祀活动之一。普通民众都能理解这是古代官方表达对孔子、对知识尊重的仪式,每年固定时间在各级官学举办。
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读写应用
诵读指导
本诗是四言古诗,诵读时要保持庄重平缓的语气,每两个字稍作停顿,比如“缛礼/光备,文思/可纪”。每句末尾的字要适当拉长音调,体现四言诗的韵律感。整体诵读速度不宜过快,要贴合诗歌庄重的风格,不要加入过于夸张的情绪表达。
句式仿写指导
本诗是标准的四言句式,两两对仗,适合仿写各类礼赞类文稿。仿写时可以先确定赞颂的主题,比如校庆、庆典等,然后采用“主题+特点/作用”的结构,每句四字,偶句尽量押韵,语言要平实庄重,避免过于口语化的表达。比如仿写校庆场景可以写“盛典光备,桃李可纪”。
名句应用指导
核心名句“景福垂裕,受厘延祉”适合用在各类正式庆典、传统祭祀、节日祝福的场合。比如举办祭孔大典的文稿结尾可以用这句话收尾,公司年会祈福环节的主持词也可以引用这句话,给长辈祝寿的正式贺卡上也可以写这句话来表达祝福的含义。
关联知识图谱
中国古代祭孔制度历史关联
本诗核心内容围绕唐代释奠礼展开,释奠礼是中国古代祭孔制度的核心组成部分,从周代到明清延续两千多年,是儒家文化传承的重要载体。
初唐宫廷文学作家群同作者
本诗作者许敬宗是初唐宫廷文学作家群的核心成员,该群体主要创作应制、酬唱类作品,是贞观时期庙堂文学的主要创作主体。

名句 CLASSIC LINES

景福垂裕,受厘延祉
该句是本诗的核心名句,意为宏大的福泽惠及后世,祭祀后接受的福祉绵延不绝。该句凝练体现了释奠礼祈福的核心功能,风格典雅庄重,后世常被用于各类官方庆典、传统祭祀活动的文稿中,是唐代庙堂文学的经典名句。

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作者 POET

许敬宗 592-672
初唐宫廷诗人、唐高宗朝宰相,曾参与修撰国史

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