诗(幷序) 十一

夫妇相对坐,千年亦不足。

一个病着床,遥看手不[触](𧢻)。

正报到头来,徒费将钱卜。

宝物积如山,死得一棺木。

空手把两拳,口里徒含玉。

永离台上镜,无心开(一作“关”)衣眠(戴、松尾校作“服”)。

镜里(戴、项校作“匣”)尘满中,剪刀生衣醭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感讽喻
创作背景
敦煌遗书·王梵志劝世组诗第十一首
本诗出自敦煌藏经洞出土的王梵志诗集残卷,属于初唐民间劝世组诗的第十一篇,学界普遍考证其成文时间为公元7世纪前后,是20世纪初敦煌文书考古发现的重要唐代民间文学文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是古代自由体诗歌体裁,不受严格平仄、对仗、押韵规则约束,形式灵活。本诗是初唐民间白话诗的典型代表,脱离了六朝以来绮靡的宫廷诗风,以直白通俗的语言承载劝世功能,在中国俗文学史上具有特殊定位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:首先是对夫妻相伴温情易逝的慨叹,其次是对世人追逐物质财富却带不走分毫的讽喻,最终传递出不迷信丧葬习俗、看淡身外之物的朴素唯物生死观,劝诫世人珍惜当下情感与生活。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字词是“触”,原文异体字写作“𧢻”,含义是触碰、接触,此处指亲人患病时另一方不敢上前照料的状态。第二个重点字词是“卜”,指古代民间占卜行为,古人遇到疾病灾祸时会通过占卜求问吉凶,寻求化解方法。第三个重点字词是“醭”,指物品长期放置受潮后表面生出的灰白色霉斑,此处指代家用物品长期无人使用的荒废状态。
逐句白话释义
夫妇二人相对安坐的时候,就算相伴千年也不会觉得满足。只要有一个人患病卧床不起,另一方远远看着都不敢伸手触碰。等到走到生命尽头的时候,花再多钱求神占卜也是白费功夫。就算积攒的宝物堆得像山一样高,死的时候也只能带走一口棺木。入殓时两手空空攥着拳头,嘴里含着的玉饰也毫无用处。永远告别了梳妆台上的镜子,再也没有心思换上衣服整理仪容。放置镜子的匣子里落满了灰尘,剪刀长期不用也生出了霉斑。
核心主旨与内容概括
这首诗是初唐民间的白话劝世诗,以极其平实直白的语言,描写了夫妻相伴到生死相隔的完整过程,列举了世人追逐财富却带不走分毫的现实,劝诫人们不要过度追求物质财富,要珍惜当下的情感与生活,正确看待生死的自然规律,不要相信无意义的迷信行为。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是白话诗,诵读时节奏要平缓,每两句为一个停顿单位。读前四句时语气要平实,贴合日常场景的叙事感。读中间四句时语气要略带慨叹,凸显生死无常的反差感。读后四句时语气要低沉,凸显出人走后家宅荒废的荒凉氛围,整体语速不宜过快。
基础句式仿写指导
可以仿照诗中“XX积如山,死得一XX”的强对比句式,用来书写反差强烈的内容,比如“功名积如山,死得一抔土”“虚名积如山,死得一灰烟”等。仿写时要注意前后两个分句的内容要形成强烈的反差,语言要直白平实,不需要添加多余的修饰词,才能凸显出原句的冲击力。
名句日常写作应用
“宝物积如山,死得一棺木”这句可以用在讨论财富观、生死观、珍惜当下主题的日常写作中。比如写感悟类随笔时可以引用这句话,表达对过度追逐物质的否定态度;写亲情类文章时可以引用这句话,凸显真情实感比物质财富更重要的核心观点,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
《诗(并序)其八》同作者|同主题
两首诗都是敦煌出土的王梵志创作的白话劝世诗,都以平实的语言探讨生死与财富的主题,风格完全一致,都属于王梵志组诗系列的核心篇目,被各类俗文学选本共同收录。

名句 CLASSIC LINES

宝物积如山,死得一棺木
这句是王梵志劝世诗的代表性名句,以极致直白的对比凸显财富与生死的关系,没有任何修饰性辞藻,冲击力极强。

标签 TAGS

作者 POET

王梵志 约隋末至初唐
唐代民间白话诗人

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