诗（幷序） 六十六
贪暴无用汉，资财为他守。
惜衣不盖形，[惜]（借）食不供口。
积聚万金花，望得千年有。
不知名（张改作“冥”）道[中]（忠），车子来相受。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
敦煌写本
本诗作者王梵志为唐代初年著名白话诗人，其作品多出土于敦煌藏经洞。诗歌创作背景深受佛教无常思想影响，旨在通过通俗语言劝诫世人看破名利。内容多反映民间疾苦与世态炎凉，具有鲜明的平民视角。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄格律，形式自由灵活。语言通俗浅显，具有唐代白话诗的典型特征。这种体裁便于直抒胸臆，适合表达劝诫与讽刺主题。
情感 · 解读
诗歌通过刻画守财奴的吝啬形象，表达了对贪婪者的辛辣讽刺。同时蕴含劝世警世的意味，揭示了财富无常、生不带来的道理。情感基调犀利直白，具有强烈的现实批判性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“无用汉”指无德无能的人，是作者对守财奴的贬称。“惜”意为吝啬、舍不得，生动描绘了人物对物质的过度看重。“车子”结合语境指运送死者的丧车。全诗语言通俗，直白如话，生动刻画了一个贪婪吝啬的守财奴形象。这种白话表达让普通民众也能读懂并接受其中的劝诫道理。诗中通过具体的动作描写，将守财奴的丑态展现得淋漓尽致，具有很强的讽刺效果。
逐句释义
那个贪婪暴虐的无用之徒，辛苦积攒的钱财只是替别人看守。吝啬衣服穿得遮不住身体，吝啬食物吃得填不饱嘴巴。积攒了万两黄金，妄想能千年长久地拥有。却不知道死期已到，丧车来把他接走。
主旨概括
这首诗通过描写一个守财奴生前吝啬刻薄、死后分文带不去的悲惨结局。深刻讽刺了贪婪吝啬的人性弱点，劝诫世人不要成为金钱的奴隶。揭示了人生无常、财富无用的道理，具有很强的警世意义。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗社会学
诗中“车子来相受”反映了唐代民间的丧葬习俗，即人死后用车辆运送棺椁前往墓地。这种丧车在古代是死亡的重要象征，标志着生命的终结与世俗财富的剥离。通过丧车的到来，形象地展示了死亡的不可避免。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用讽刺、嘲弄的语气，语速适中。前六句要读出守财奴的可笑与可悲，语气略带夸张。最后两句“不知名道中，车子来相受”应读得低沉有力，表现出死亡的突然与结局的荒凉。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗是唐代白话诗人王梵志的代表作之一，体现了其通俗讽喻的艺术风格。
名句 CLASSIC LINES
资财为他守
此句深刻揭示了守财奴的可悲命运，积攒的钱财最终只能留给别人。语言直白却极具穿透力，成为讽刺贪婪者的经典名句。常被后世用于劝诫世人勿做金钱奴隶，具有深远的教育意义。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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