回波乐 九十七
世间何物重？
夫妻取（项、蒋校“最”）是好。
一个厥磨（张改作“摩”）师，眼看绝行道。
𢣤𢣤（张改作“熏熏”）莫恨天，业是前身报。
妻儿嫁与鬼，你向谁边告。
教你别取妻，不须苦烦恼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 杂言古诗
情感无奈
创作背景
敦煌遗书
本诗出自敦煌遗书，原卷编号斯1499，是唐代民间通俗诗歌的珍贵文本。创作时间约为晚唐五代时期，当时社会动荡，战乱频仍，百姓生活困苦。创作动因旨在通过因果报应的宗教观念，劝慰世人接受现实苦难，具有浓厚的民间劝世色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为杂言古诗，不讲究平仄对仗，句式长短不一，形式自由奔放。源流上继承了汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统。艺术定位上属于通俗诗，语言质朴，具有鲜明的民歌风味。在历代文体地位中，是研究唐代民间文学与通俗诗歌的重要样本。
情感 · 解读
核心情感是对命运无常与因果业报的深刻无奈。诗中既有对夫妻分离悲剧的哀叹，也有对前世业障的宿命论接受。情感层次由对现实苦难的陈述，转向对不可抗拒命运的妥协，体现了民间百姓在苦难面前的心理防御机制。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“取”在诗中意为“最”，表示程度深，是唐五代时期的方言口语。“厥磨”通“磨”，指劳作。“𢣤𢣤”形容忧愁的样子。“业”指业报，即前世行为带来的后果。“鬼”在此指代死亡或阴间。
逐句释义
世间什么东西最沉重？夫妻情义是最美好的。一个正在磨东西的人，眼看着路走不通了。忧愁满怀不要怨恨老天，这是前世注定的报应。妻子儿女都嫁给了鬼，你能向谁去哭诉？劝你另娶个妻子，不需要太痛苦烦恼。
核心主旨
这首诗通过描写一个家庭遭遇的悲惨变故，表达了人生无常、因果报应的主题。诗人劝导人们面对无法改变的命运时，要学会放下，不要过度悲伤。全诗语言通俗，充满了民间生活的气息。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
这句诗反映了古代民间的丧葬观念或冥婚习俗。在古人眼中，人死后去往阴间，如同出嫁。这种说法体现了生者对死者的不舍，以及试图用世俗婚姻关系来解释死亡现象的心理。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，基调悲凉。前两句提问要读出疑惑感，“夫妻取是好”要读出温情。中间叙述变故时语调要低沉压抑。最后劝慰之语要读得平稳，带有无奈的叹息感。
句式仿写
可以仿照“世间何物重？……取是好”的句式进行写作练习。例如：“世间何物贵？真情取是好。”这种设问句式能引起读者思考，强调作者想要表达的观点。
写作应用
核心名句“业是前身报”可用于写作中关于“命运”、“因果”、“挫折”等主题的论述。在议论文中，可以作为反面例子来批判宿命论思想，也可以用来分析古人面对苦难的心理机制。
关联知识图谱
佛教因果观同思想
本诗“业是前身报”直接体现了佛教的因果报应思想，认为今世的苦难是前世行为的结果。
名句 CLASSIC LINES
妻儿嫁与鬼
核心名句“妻儿嫁与鬼”以极度夸张的修辞，描绘了生离死别的惨烈景象。文化影响力在于其保留了唐代民间对“鬼”的独特认知与丧葬习俗想象。后世衍生应用中，常被用于研究古代民间文学中的悲剧意识与宗教观念。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待