山游怀古

迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。

汉宫尘漠漠,随社黍离离。

圣远津稀问,蟾升树亦辉。

晨昏童冠浴,夜静士民嬉。

边檄兴师旅,秋深近阻饥。

仲由刚协力,曾点志同时。

倚曲酬歌去,宣尼正哂而。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感怀古
创作背景
战乱时期登临怀古所作
本诗作者无明确权威记载,属佚名创作。从文本提及的边檄兴师、秋深阻饥内容推断,创作于战乱频发、民生凋敝的历史时期。作者登山远眺时望见秦汉、隋朝旧宫遗址,联想到当下时局与儒家先贤志向,有感而发创作此诗,未涉及可考证的特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属古体诗范畴。全篇每句均为五字,共十二联二十四句,不受近体诗严格平仄对仗限制,仅韵脚统一。排律起源于汉代五言古诗,唐代后逐渐形成固定体裁规范,可用于叙事、抒情、怀古等多元创作主题,在古代纪游、咏史类诗歌中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是登临山巅望见前朝旧迹而生的世事变迁、王朝更迭之叹;二是目睹边境兴兵、百姓饥困而生的时局忧虑、民生关切;三是追溯孔子师徒志向,表达对儒家大同社会理想的追慕与认同,整体情感沉郁厚重又不失明朗期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
迅烈指猛烈的山风,黎瘴指南方山林中能致人生病的湿热瘴气。委蛇形容山路蜿蜒曲折的样子,翠微指青翠的半山腰。汉宫指汉代遗留的宫殿遗址,随社指隋朝的宗庙遗址,随是隋的古写。黍离出自《诗经》,代指故国破败的景象。蟾是古代对月亮的代称,传说月中有蟾蜍。童冠指未成年的童子和戴冠的成年人。边檄指边境调兵的文书。仲由、曾点都是孔子的弟子,宣尼是对孔子的尊称。
逐句白话释义
猛烈的山风吹散了山林里的瘴气,我沿着蜿蜒的山路登上青翠的山腰。汉代遗留的宫殿覆盖着茫茫尘土,隋朝的宗庙遗址上黍子长得杂乱茂盛。圣贤已经远去很久,很少有人再问通往正道的渡口在哪里,月亮升起来,连树木都染上了明亮的光辉。清晨和黄昏都有孩童和士人在水边洗浴,夜晚安静的时候百姓们自在嬉戏。边境的文书传来要调集军队的消息,深秋时节百姓临近饥荒的困境。仲由性格刚直愿意和众人同心协力,曾点的志向和此时的理想刚好一致。我伴着曲子唱完歌辞别离去,孔子正温和地笑着看着这一切。
核心主旨与内容概括
本诗记叙了诗人登山游览的所见所感。前两联写登山的过程和看到的前朝遗址破败的景象,生出怀古之叹。中间两联写当下的景色和想象中太平时期百姓和乐的生活,又转到现实里边境战乱、百姓饥困的困境。最后三联引用孔子师徒的典故,表达了对儒家大同社会理想的追慕,希望能实现百姓安居乐业的太平局面。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏放缓,语气沉郁舒缓。每句五言按照二一二或二三节奏断句,比如“迅烈/驱/黎瘴,委蛇/陡/翠微”“圣远/津稀问,蟾升/树亦辉”。读前两联怀古内容时语气稍低沉,读中间太平生活场景时语气放松明亮,读最后三联写先贤志向时语气坚定明快,结尾句语调放缓收束。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景+情”的对仗句式,前半句写人事或道理,后半句写景色烘托情感。比如仿写“圣远津稀问,蟾升树亦辉”的结构,可以写“友远音书少,梅开雪亦香”,前半句写朋友远去很久没有音讯的失落,后半句写梅花开放雪花也带着香气的场景,烘托思念又不失暖意的情感。
名句日常写作应用
名句“圣远津稀问,蟾升树亦辉”可以用于写传统文化、理想坚守类的作文中。比如写自己参观孔子庙的感悟时可以用:“走在孔庙的古柏下,突然想起‘圣远津稀问,蟾升树亦辉’的诗句,虽然先贤已经远去千年,但他们的思想就像月光一样,始终照亮我们前行的道路。”
关联知识图谱
《诗经·王风·黍离》同典故
本诗“随社黍离离”一句直接引用《诗经·黍离》的典故,用以抒发故国破败、世事变迁的慨叹,二者核心表意完全一致。
《论语·先进》子路曾皙冉有公西华侍坐章同典故
本诗最后三联提到的仲由、曾点、宣尼的内容,均出自《论语》中孔子与弟子谈论志向的篇目,曾点提出的“浴乎沂,风乎舞雩”的理想,和本诗中“童冠浴、士民嬉”的场景完全对应。

名句 CLASSIC LINES

圣远津稀问,蟾升树亦辉
该句为本诗核心名句,以圣贤远去、渡口无人问津的隐喻,暗含对儒家道统衰落的慨叹,又以月亮升起、树木也沾染光辉的写景,表达对理想信念始终不灭的期许。句意蕴藉深沉,情理相融,后世常被用于表达对传统文化精神的追慕与坚守。

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作者 POET

陈元光 657年-711年
唐代官员、诗人,闽台民间信仰人物开漳圣王

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