喜雨次曹泉州

上帝将垂谴,边臣惊不宁。

徬徨劳野马,干曝俯龙亭。

精意馨穹昊,阳和正郁蒸。

𬘡缊云作瑞,黮𪒘雨成声。

原湿枯随发,生灵死复苏。

刑牲崇礼报,作颂庆升平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感喜悦 · 济世
创作背景
祈雨得应次韵唱和
本诗为元代诗人次韵泉州地方长官所作喜雨诗而成,创作背景为泉州地区久旱不雨,地方官员率众至龙亭祈雨,后普降甘霖缓解旱情,作者应邀唱和记录此事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言排律,为五言律诗的扩展形式,除首尾两联外,中间各联均需对仗,格律要求严格,是古代文人唱和酬答常用的体裁类型。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕久旱得雨的释然与喜悦展开,暗含对民生疾苦的关切、对地方官员德政的肯定,以及对天下太平的美好期许,情感基调昂扬正向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词垂谴指降下惩罚,第二个词徬徨同彷徨,指来回走动心神不安的样子,第三个词穹昊指苍天、天空,第四个词𬘡缊形容云气浓郁弥漫的样子,第五个词黮𪒘形容乌云暗沉厚重的样子,第六个词原湿指平原和低湿的土地,第七个词刑牲指宰杀牲畜用作祭祀的贡品。这些字词都是古代诗文常见的书面用语,没有生僻的通假字或者古今异义内容。
逐句白话释义
第一二句的意思是上天将要降下惩罚,边境的官员们都十分惊恐、心神不宁。第三四句的意思是官员们在烈日下焦急地来回奔波,对着龙亭躬身祈祷,大地被太阳晒得干裂。第五六句的意思是大家的诚意上达苍天,温暖的地气不断向上蒸腾。第七八句的意思是浓重的云气汇聚成祥瑞的征兆,厚重的乌云带来了哗啦啦的雨声。第九十句的意思是平原和湿地上的枯木都重新发芽,快要活不下去的百姓都重新有了生机。第十一十二句的意思是大家宰杀牲畜举办祭祀报答上天的恩典,创作诗歌来庆祝天下太平。
核心主旨与内容概括
全诗围绕泉州地区久旱逢雨的事件展开,先写旱情严重时众人的焦虑,再写祈雨的诚意,接着写降雨的过程,最后写雨后万物复苏的喜悦和庆贺太平的场景。整首诗的内容直白易懂,情感十分真挚,展现了古代文人对民生疾苦的关心和对太平生活的向往,是典型的现实主义题材的唱和诗作。
跨学科 · 是什么
古代祈雨习俗民俗学
诗里提到的到龙亭祈雨是古代常见的民俗活动,当地方发生严重旱情的时候,当地的最高长官就会带领下属到专门的祭祀场所祈祷上天降雨。这种活动有着固定的流程和仪式,是古代农耕社会中应对自然灾害的重要民俗活动,寄托了古代劳动人民对风调雨顺的美好期盼。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前四句要读得沉重缓慢,体现出旱情严重时大家的焦虑情绪,中间四句读的时候节奏逐渐加快,体现出云聚雨落的变化过程,最后四句要读得昂扬轻快,体现出喜悦的情绪。断句的时候按照每句的二三结构断开,比如“上帝/将垂谴,边臣/惊不宁”,不要把完整的语义拆断开。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗前后对比的句式来进行写作,先描写不好的场景,再描写问题解决之后的美好场景,形成强烈的反差感。比如可以写“久旱禾苗枯,雨落万物苏”这种对仗的句子,也可以写完整的段落,先写疫情期间大家的不便,再写解封之后的热闹场景,和这首诗的结构逻辑是一致的。
核心名句应用指导
“原湿枯随发,生灵死复苏”这句话可以用在描写灾后重建、困境反转的场景里。比如写地震之后重建的文章里可以用这句话来形容大家重新开始生活的状态,也可以用在写企业从亏损转为盈利的文章里,形容企业重新恢复生机的状态,适用的场景十分广泛。
关联知识图谱
杜甫《春夜喜雨》同主题
两首诗都是以降雨为主题的作品,都抒发了降雨之后的喜悦心情,都体现了对民生的关切,主题内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

原湿枯随发,生灵死复苏
该句为全诗核心名句,直白展现了降雨之后大地复苏、百姓得救的场景,具有极强的感染力,后世常被用来形容困境之中得到解救的积极状态,传播范围较广。

标签 TAGS

作者 POET

陈元光 657年-711年
唐代官员、诗人,闽台民间信仰人物开漳圣王

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语37 知识点
二期上线 · 敬请期待