石文诗（附存）
诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。
（见冯贽《云仙杂记》卷一引《文览》）（按：此诗可断定非杜甫作。
《云仙杂记》一书，传为唐末人冯贽作，后人虽有疑其为宋人伪托者，然所举诸证尚不足以定谳。
今仍从旧说视作唐人之作姑附存杜甫名下。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古绝
情感赞美
创作背景
托名伪作
此诗最早见于题名唐冯贽所撰《云仙杂记》引《文览》一书。历代学者考证《云仙杂记》多系宋人伪作，故此诗可断定非杜甫真笔，乃后人托名之作，姑附存于杜甫名下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言古绝，全诗共三句，押平声韵，句式长短参差，具有古体诗质朴自然的特征，不同于近体诗的严格格律限制。
情感 · 解读
诗歌充满神异色彩，通过对“诗王”与“麟篆”的描写，表达了对诗歌艺术至高境界的推崇与敬畏，带有浓厚的道教仙真氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
陈芳国
诗中虚构的仙境国名，意指美好芬芳的国度，此处代指诗歌艺术的理想境界或神仙居所。
麟篆
指麒麟形的篆书字体，传说中神仙使用的文字，此处象征珍贵神妙的诗歌文本或天书。
扶桑
古代神话中的神树，传说为日出之处，常用来代指东方或极其遥远的地方。
全句释义
诗王原本居住在陈芳国，经过九个夜晚的抚摸研习，那神妙的麒麟篆书便已熟稔，声名震动东方神木扶桑，享受着上天的福佑。
神异颂赞
这首诗通过描写神奇的“诗王”与“麟篆”，展现了诗歌艺术的神圣与崇高，表达了作者对诗歌力量的极度推崇。
跨学科 · 是什么
扶桑神树天文学
“扶桑”是古代神话中的神树，古人认为太阳每天从扶桑树升起，这里借指东方极远之处，体现了古人的宇宙观。
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读写应用
节奏划分
诵读时宜采用舒缓神秘的语调，节奏为二二三式，如“诗王/本在/陈芳国”，体现古体诗的韵律美。
关联知识图谱
杜甫同作者
此诗虽附存杜甫名下，但经考证非其真作，属于后世伪托，关联依据在于古籍收录时的归属标注。
标签 TAGS
作者 POET
杜甫 712－770
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