寄劝俗兄弟二首 二
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
（见影清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
洋县志记载
此诗见于清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七。作为地方志中收录的劝俗诗，其创作背景与当时洋县的地方社会治理、家族伦理建设需求密切相关，旨在通过诗歌形式教化民众、化解纠纷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。此类体裁讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。其篇幅短小精悍，便于抒情叙事，在历代劝喻诗中应用广泛。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感为劝诫教化，旨在维护家族伦理与和谐。作者通过平实恳切的语言，表达了对兄弟和睦的殷切期望，情感真挚而务实，体现了儒家修身齐家的传统价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「同居」指兄弟成年后仍在一起生活，包含共同居住与共同持家之意。「忍」意为忍耐、包容，是处理家庭矛盾的关键态度。「毫末」原指毫毛的末端，此处比喻极其细微的小事。「争端」指引起争执的缘由。「样」指榜样、模范。
逐句白话释义
兄弟们住在一起，只要能够互相忍耐包容就能相安无事。千万不要因为一点点极细微的小事就引发激烈的争端。看着眼前生下的孩子，他们将来也是兄弟关系。要把我们现在的行为留给他们看，作为他们学习的榜样。
核心主旨概括
这首诗的主题是劝诫兄弟之间要和睦相处。作者认为兄弟同居难免有摩擦，关键在于「忍」字，不要因小失大。同时，诗人从长远角度出发，指出父辈的行为直接影响下一代，为了儿孙也要做出好的表率。
跨学科 · 是什么
社会学家庭结构社会学
在中国古代社会，兄弟成年后不分家、共同生活是一种常见的家庭模式。这种模式有利于家族劳动力的集中和家族势力的壮大，但也容易因经济利益产生矛盾，因此需要特定的伦理规范来维持稳定。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应平稳舒缓，体现劝导的语态。前两句「兄弟/同居/忍/便安，莫因/毫末/起/争端」要在「忍」和「莫」字上稍作停顿以示强调。后两句「眼前/生子/又/兄弟，留与/儿孙/作/样看」语气要诚恳，末句「作样看」三字可适当拖长，引人深思。
句式仿写指导
本诗运用了因果推论的句式结构。可仿照「眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看」进行写作练习。例如：「今日言行皆记录，留与后人作史观」，或「此刻勤奋苦读书，他日金榜题名时」。仿写重点在于建立当下行为与未来结果的逻辑联系。
写作应用场景
核心名句「留与儿孙作样看」常用于家庭教育、家风传承等主题的写作中。在论述身教重于言教、长辈榜样作用等观点时，引用此句可增强说服力。例如在关于「家风」的作文中，可用此句论证长辈行为对后辈的深远影响。
关联知识图谱
《七步诗》反面对比
曹植《七步诗》写兄弟相残，本诗写兄弟相忍，二者主题相关但情感基调相反，可作对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看
这两句诗以直白而深刻的道理成为劝喻兄弟和睦的经典名句。诗人指出眼前生下的孩子将来也是兄弟，父辈的行为将成为儿孙的榜样，从代际传承的角度强调了言传身教的重要性，具有极强的说服力。
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作者 POET
法照
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