答问附歌
尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而愚者休兮。
蹮蹮蓬藋，乐吾（一作“夫”）囚兮，文墨之彬彬（一本作“申申”），足以申吾愁兮。
已乎已乎，曷之求乎！
（见《柳河东集》卷十五）。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感气节
创作背景
永贞革新失败
永贞革新失败后，柳宗元被贬永州司马。此诗为《答问》文末附歌，作于永州贬所，借问答形式抒发坚守节操、不随流俗之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于楚辞体，亦称骚体诗，是战国时期屈原在楚地民歌基础上创造的新诗体。句式长短不一，多用语气词“兮”字，形式自由奔放，适宜表达深沉强烈的情感。柳宗元借此古体，抒发其独特的政治情怀。
情感 · 解读
诗人通过歌咏尧舜禹益等古代圣贤的修德与忧患，表达了自己虽身处逆境仍坚守儒家政治理想的决心。情感基调虽含忧愁，但核心在于展现士大夫在困顿中不随波逐流的刚毅精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“尧舜禹益”皆为上古圣贤君主或名臣，诗人以此自比理想人格。“蹮蹮”形容舞动的样子。“蓬藋”指杂草，喻指荒野或困境。“彬彬”形容文质兼备，此处指文采斐然。“已乎”意为算了吧，表达无奈之情。
逐句白话释义
像尧舜那样修身养德啊，像禹益那样为国忧劳啊，能干的人承担重任而愚笨的人却休息享乐啊。在飞舞的蓬蒿杂草中，我以做个囚徒为乐啊，用那优美的文采，足以抒发我的忧愁啊。算了吧算了吧，还有什么可求的呢！
核心主旨概括
这首诗通过歌颂古代圣贤的品德与忧患意识，对比现实中贤愚颠倒的现象，表达了诗人在遭受政治打击后，依然坚守高尚节操，通过文学创作来排解内心忧愤的复杂情感。
跨学科 · 是什么
古代政治理想历史学
尧、舜、禹是儒家推崇的古代圣王，代表了最高的政治道德标准。益是大禹的贤臣。诗人列举这些人物，是在表达自己对理想政治的追求，同时也暗示了现实政治的黑暗与自己的无辜。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意“兮”字的长音拖曳，体现骚体诗的吟咏韵味。节奏可划分为三字顿与一字顿结合，如“尧舜/之修/兮，禹益/之忧/兮”。末句“已乎已乎”语速宜渐慢，体现无奈与决绝。
句式仿写指导
可仿照“能者任而愚者休兮”的对比句式进行写作练习。例如：“勤者耕而惰者收兮”，“清者守而浊者流兮”。通过对比两种截然不同的状态，表达鲜明的爱憎情感。
写作应用场景
“能者任而愚者休”可用于议论文写作中，论述人才选拔机制、社会公平竞争或个人责任担当等话题。也可用于表达在逆境中不放弃责任、坚持自我价值的励志主题。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
柳宗元是唐代著名文学家，位列唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导古文运动。
名句 CLASSIC LINES
能者任而愚者休兮
此句为全诗关键句，以尧舜禹益等圣贤各得其所的理想，反衬自身困顿，表达对清明政治的向往。
标签 TAGS
作者 POET
柳宗元 773年－819年
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