心丹诀 一
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，睹毫端，能变凡圣刹那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言歌行
情感修行
创作背景
佛道融合
此诗收录于吴越高僧延寿大师所编《宗镜录》卷九八。延寿主张禅教一致、禅净双修，本诗借道教外丹术语“心丹”阐述佛教禅宗心性修养理论，反映了五代宋初佛道思想交融的文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言歌行体，是古典诗歌中形式较为自由的一种体裁。全诗以七言句式为主，间以三言短句，音韵和谐，节奏明快。这种体裁源于汉代乐府，盛行于唐代，适于表达铺陈排比、气势奔放的思想内容。
情感 · 解读
诗作核心情感在于阐述修道者通过内心修炼证悟真理的过程。诗人以炼丹为喻，表达了转化烦恼、明心见性的坚定信念与超脱世俗的精神追求，情感基调庄重而充满智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
心丹
“心丹”是本诗的核心比喻，字面意思是心中的丹药。在诗中，它比喻人人本具的清净本心或佛性。作者将道教炼制长生不老药的术语借用过来，形象地表达了佛教明心见性、追求精神解脱的修行目标。
大千
“大千”即“大千世界”的简称，是佛教宇宙观的术语。它指由小千世界、中千世界累积而成的广大世界。诗中用此词形容“心丹”的光明照耀范围极广，无处不在，象征智慧的无边无际。
烦恼炉中炼岁年
这句诗的意思是：在像火炉一样的烦恼中，经过多年的磨炼和修行。作者把烦恼比作炼丹的火炉，说明修行不是逃避困难，而是在烦恼和挫折中不断磨练心性，最终获得觉悟。
有心用即乖真用
这句诗的意思是：如果存着心机去刻意使用，就违背了真正的妙用。这里强调修行不能执着于形式或刻意追求，一旦有了刻意的念头，反而离真理远了，强调了自然无为的重要性。
修心炼性
全诗的主旨是讲述如何通过修心来达到觉悟的境界。诗人认为每个人的内心都有一颗珍贵的“心丹”，不需要向外寻求。只要在世俗生活的“烦恼炉”中磨练，去除执念，就能显现出本有的智慧光芒，实现从凡夫到圣人的转变。
跨学科 · 是什么
吴越佛教历史学
本诗作者释延寿是五代时期吴越国的高僧，深受吴越王钱俶礼遇。吴越国时期社会相对安定，统治者推崇佛教，促进了佛教各宗派的融合与发展。这一历史背景为延寿大师编撰《宗镜录》及创作此类融合性诗作提供了良好的环境。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意七言句的“二二三”节奏，如“烦恼/炉中/炼岁年”。中间穿插的三言句如“无一意，是吾意”，节奏短促有力，应读得紧凑，体现斩钉截铁的肯定语气。全诗语调应由平缓转为激昂，最后归于深沉。
比喻仿写
模仿“烦恼炉中炼岁年”的句式，运用比喻手法描写学习或成长的过程。例如：“我有书，号心灯，题海波中炼岁年。”通过将学习环境比作大海，将知识比作心灯，表达在困难中坚持求索的精神。
写作应用
核心名句“有心用即乖真用，无意安禅无不禅”可用于写作中论述“顺应自然”、“不过分刻意”的主题。例如在谈论考试心态或艺术创作时，引用此句可增强论证的哲理深度，说明太强的功利心反而坏事，放松心态才能发挥最佳水平。
关联知识图谱
内丹术同源概念
“心丹”一词借用了道教内丹术的核心术语，将修心比作炼丹，体现了佛道思想的融合。
名句 CLASSIC LINES
有心用即乖真用，无意安禅无不禅
此联精辟论述了禅修中“有心”与“无意”的辩证关系。指出刻意追求反而违背真如本性，而顺应自然、无意造作则契合禅理，是禅宗“无修之修”思想的典型表达。
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作者 POET
良价 807年－869年
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